180 ARNALDO BELTRAMI 
lionates Diogenes aéra deum statuunt infinitum et immensum:... 
Anaxagorae vero discriptio et motus infinitae mentis deus di- 
citur, et Pythagorae deus est animus per universam rerum na- 
turam commeans et intentus ex quo etiam animalium omnium 
vita carpatur. — Cic., ib., 25-27... Thales enim Milesius, qui 
primus de talibus rebus quaesivit, aquam dixit esse initium 
rerum, deum autem eam mentem, quae ex aqua cuncta fingeret... 
Post Anaximenes aéra deum statuit, eumque gigni esseque im- 
mensum et infinitum... Inde Anaxagoras... primus omnium rerum 
discriptionem et modum mentis infinitae vi ac ratione dissi- 
gnari et confici voluit... Nam Pythagoras, qui censuit animum 
esse per naturam rerum omnem intentum et commeantem, ex 
quo nostri animi carperentur... [6., 29 Quid? aér, quo Diogenes 
Apolloniates utitur deo... — Clem., Protr., 64,2 otorgeîa uèv 
oùv dogàs dnélimov EEvuvioavies Vadis ò MiAijoros tò Gdwe 
nai Avafiuevns è adròs MiAiorog tòv déoa, doregov ò “Arro4- 
Amvidtns xatpzohovInoev ; Ib., 66, 1 t@v dè dXA0v piriocbpov 
boo. tà otorgeîa èneoPavtes EnoARvagayubvnodv tr èpnAdteoov 
zaì meouridtegov, où uèv aòrov tò drneroov xadiurQpoav, © 
Avafiuavdgos (1) (MiAioros fv) rai Avafayboas ò KAagontg- 
vios, xaì è Adnvaîos ‘Aogéhaos, tovrw uév ye daupo tÒòv voòv 
éneotnodmtnv ti arnergia (Cf. Stromate, I 52, 4); 72,4 oùx àro- 
uouateov ovdè toùc dugpi tòv Ivdayboar, ci paciv È è uèv 
deòs eis, oùtog dè oòx, Gg tIVEG drovoodore, éntòg TAG dia- 
zoounoros, GR év ada, 6d0s év dim tb nixiw Érioxoros 
nUoas yevECLOS. 
Id., 7-8. Xenophanem notum est omne infinitum cum mente 
deum tradere et Antisthenem populares deos multos, sed natu- 
ralem unum praecipuum, Speusippum vim [naturalem] animalem, 
qua omnia regantur, deum nosse. Quid? Democritus, quamvis 
atomorum primus inventor, nonne plerumque naturam, quae 
imagines fundat et intellegentiam deum loquitur? — Cic., id., 28 
Tum Xenophanes, qui, mente adiuncta, omne praeterea quod 
esset infinitum, deum voluit esse... Ib. 29 Quid? Democritus, 
qui tum imagines earumque circumitus in deorum numero 
refert, tum illam naturam quae imagines fundat ac mittat, tum 
» 
(1) Anche Cic. (ib. 25) cita Anassimandro, ma per altra ragione. 
