MINUCIO (OCTAVIUS) - CICERONE (DE NATURA DEORUM), Ecc. 181 
scientiam intellegentiamque nostram...?... /ò., 32 Atqgue etiam 
Antisthenes, in eo libro qui physicus inscribitur, popularis deos 
multos, naturalem unum esse dicens tollit vim et naturam 
deorum. Nec multo secus Speusippus Platonem avunculum sub- 
sequens et vim quamdam dicens, qua omnia regantur eamque 
animalem — Strom., VII 5, 5 (ò deds, s'intende) dvn dè @v 
mavtore xa undau?) meouegòuevos 6406 voùs (Xenophanes, fr. 24 
Diels). Protr., 71,2 ‘Avuodévns uèv yào où Kvvixòv dî) toùto 
(cioè l’unicità di Dio) #vevé7oev (Antisthenes, fr. 24 Mullach). 
Ib., Il 19, 3 Srevornzog ... tà buora tò IHMiatmvi Forre ... y0a- 
pewv... Ib., 133, 4 Srnevorrnndòs ve, è Marovos ddedpidods. 
Ib.,152,4 zaì oi tàS drduovs dogàs èrmordéuevoL, prdocopias 
Ovoua drrodvonevor, Gdeoi tivEeS Avdowriozor sai piindovot 
(significativa illustrazione dell’inciso di Minucio “ quamvis ato- 
morum primus inventor ,. Of. Cic., De nat. d., I 66 Ista enim 
flagitia Democriti sive etiam ante Leucippi esse corpuscula 
quaedam). Protr., 66,1 ò dè MiAfovos Aebuiros xaè è Xîog 
Mayto6dwoos dirtds, © Eormev, rai aùrò dogàs anedirémtnv 
mooogdnzxe dè haB®v tovtorv toîv dveîv tà sidmda ò ‘ABònoitns 
Anudxyitos. 
[d., 8. Strato quoque et ipse naturam (sottint.: deum lo- 
quitur). Etiam Epicurus ille qui deos aut otiosos fingit aut 
nullos. — Cic., :b., 35 Strato... qui omnem vim divinam in na- 
tura esse censet. Ib. 45... exposita illa sententia est ab Epicuro, 
quod beatum aeternumque sit, id nec habere ipsum negotii nec 
exhibere alteri (Cfr. :9., 102 Haec oratio non modo deos spoliat 
motu et actione divina, sed etiam homines inertes efficit, si 
quidem agens aliquid ne deus esse beatus potest). Ib. II 76 aut 
negandum est esse deos, quod et Democritus simulacra et Epi- 
curus imagines inducens quodam pacto negat, aut qui deos esse 
concedant, iis fatendum est eos aliquid agere, idque praeclarum. 
— Clemente non riporta nulla di Stratone sull’argomento e, 
quanto ad Epicuro, dice in Protr., 66, 5: ’Ezmizovgov uèv yào 
uovov zai Exodv éxAioouai, ds oddèv uélerv otetar tO ded... 
Id., 9. Aristoteles variat et adsignat tamen unam pote- 
statem; nam interim mentem, mundum interim deum dicit, 
interim mundo deum praeficit. Theophrastus etiam variat, alias 
mundo alias menti divinae tribuens principatum. Heraclides Pon- 
ticus quoque mundo divinam mentem quamvis varie adscribit. 
