L'ANATEMA DI GIOVANNI D'ALESSANDRIA, ECC. 191 
nimus, Yohannan illum alienum esse a Sancta et Consubstan- 
tiali Trinitate et a communione nobiscum. 
Absolutum est. 
Nel titolo leggiamo che l’anatema è stato fatto b.hartho, 
finalmente, perchè sembra che la chiesa d'Alessandria abbia di- 
retto a Giovanni Filopono parecchie dopaleias, prima di sco- 
municarlo. Quale è qui il significato di dogaAera ? Cosa sono 
queste dopdAerar fatte dagli Alessandrini? Nel Thesaurus di 
Payne-Smith leggiamo s. v.’asphaliya (c. 315), sigillum firmum, 
securitas, ed una glossa di Bar Bahlul ivi citata dice appunto 
hothm6 sariro. Ma è chiaro che qui non si tratta di sigilli. 
È pure poco probabile che dopadera rivesta qui il significato di 
securitas nel senso di salva-condotto, quantunque questa acce- 
zione sia anche di uso classico (!). Mi pare che nessuno dei si- 
gnificati menzionati dallo Stephanus nel Thesaurus sia adatto 
al nostro passo. Vorrei quindi proporre una nuova accezione della 
parola dogpaleta. 
Tra i significati del verho dopadifetv (2) vi è anche quello 
di cavere (ne faciat). Lo Stephanus cita il seguente passo di Gre- 
gorio Nazianzeno: dopdlicar ui) mdhiv raxòbs égavdnons cave 
ne rursus male pullules (*). E E. A. Sophocles precisa ancor meglio 
questo senso, vertendo il verbo in questione con fo beware e to 
warn, p. es., Doroteo 1676 A_ dopaditetar Quag iva ui) otoLyò- 
uev warns us (4) ecc. Non credo quindi di andar molto errato 
se assumo che anche dopadera possa rivestire l’accezione di 
warning, ammonimento. Questo senso quadra perfettamente col 
nostro passo: gli Alessandrini hanno diretto parecchi ammoni- 
menti, dopadeias, a Giovanni, poi infine, quando videro che non 
intendeva di recedere dalle sue eresie, lo scomunicarono. 
Hoy d.’Aleksandroye è la (chiesa maggiore) degli Alessan- 
drini, la chiesa patriarcale. Il patriarca Giovanni che ha sco- 
(4) Srepmanus, Thesaurus, v. I, p. 2, c. 2308. 
(*) Berger, Anecdota Graeca, p. 45627: AopdAera uèv naù dopadès “EA- 
Anvina, tò dè doqpaliteodar BdoBagov. 
(°) STEPHANUS, Z. c., c. 2313. 
(4) E. A. Sopmocces, Greek Lexicon of the Roman and Byzantine periods, 
New York-Leipzig, 1893, p. 270, s. v. &rpadito. 
