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piegò e si adattò alle tradizioni locali nell’Egitto. Ed invero, 
esclusione fatta di Alessandria, città più greca che egiziana, 
veri monumenti romani non si incontrano in Egitto, sebbene 
grande abbondanza di templi e anche di statue i Romani vi 
abbiano costrutto ed eretto. Per esempio: il tempio di Edfu, 
gran parte di quello di Dendera e di quelli di File sono romani, 
ma di stile prettamente egizio. 
— Anche Cambise, dopo avere conquistato l'Egitto, ne venerò 
le divinità ed eresse in loro onore templi sullo stile locale; e 
racchiuse il suo nome nel caratteristico “ cartello faraonico ,. 
— Quante eresie della religione cristiana non provennero 
poi dall'Egitto, direttamente sorte con salde radici dalle favole 
locali? — i 
Strano potere di questo maraviglioso paese: tutto ciò che 
vi giungeva dall’esterno, o rapidamente si mimetizzava, per così 
dire, coll’ambiente, o vi aveva breve ciclo di vita! 
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Recentemente il Ratzel torna a ribadire l’antico concetto 
che sulla conservazione e sulla stabilità della civiltà egiziana 
ha potentemente influito la durevolezza delle costruzioni di 
pietra: “ Il granito di Siene, i marmi di Persepoli sono fra le 
roccie più durature che si conoscano, e conservano ancora 
oggidì le loro scolture più fini e la loro lucidissima politura... 
Queste roccie costituirono per la tradizione come un’ossatura 
che le impedì di invecchiare... Certo il cristallizzarsi dello 
spirito egizio è in parte spiegato dalla presenza di questa ossa- 
tura rigida, da questo che potrebbe dirsi un continuo radicarsi 
dello spirito dentro la pietra , (1). 
In questa sfida all'opera edace del tempo la durevolezza 
della pietra è stata coadiuvata dalla mole sovente ciclopica dei 
monumenti e insieme dalla loro semplicità architettonica, come 
giustamente dice il Maspero (2). 
Ma, ancora nei confronti della forte imposizione del passato 
allo spirito dell’antico Egiziano da parte delle costruzioni monu- 
(1) F. RarzeL, Geografia dell'Uomo. Traduz. di U. Cavallero, Torino, 1914. 
(2) G. Maspero, L'Arte in Egitto. Traduz. di G. Farina, Bergamo, 1913. 
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