CONCLUSIÓN 



Origen mágicu de los adornos sobre los animales de tiro 

 en la Península Ibérica. 



X^olvamos ahora á los signos y marcas con las cuales adorna 

 el pueblo español y portugués A su ganado. 



Kn vano he preguntado por el objetivo de estos adornos; el 

 pueblo no sabe por qué lo hace. 



Me respondían siempre: «para adornar». 



Es una contestación estereotípica que da el pueblo siempre, 

 cuando ha olvidado la verdadera significación de una práctica. Sin 

 embargo, entre los signos quemados y descritos anteriormente, 

 hemos distinguido signos de tiempos remotos y que bajo la for- 

 ma de amuletos se usan toda\Ma en la Península. 



Las estrellas, los corazones, arbolitos, pájaros y otros adornos 

 esquilados y generalizados como la estrella pentagonal, y emplea- 

 dos hoy sencillamente como adornos, fueron antaño venerados 

 emblemas de creencias y cultos muertos. 



.Marcaban con ellos objetos y animales, como- nosotros hoy 

 ]X)nemos el signo do la .Santa Cruz para resguardar nuestra ha- 

 cienda. 



De esta misma índole son los signos de los singaleses, y, como 

 supongo, también los adornos esquilados de los animales de tiro 

 en la Península Ibérica, magníficamente hechos, pero con el sólo 

 carácter de ornamentos. 



No sé si el material inserto en este trabajo y mi argumenta- 

 ción han convencido al lector de la probable significación mági- 

 ca de los adornos esquilados. 



.•\ mí me parece ser supervivencia de creencias remotas i|ue 



