5G ARGOMENTI MITOLOGICI 



Fetonte nell' Eridano, affermando che il Cucnos o Cicnos che ne pian- 

 geva la morte, era re dei Liguri ; indicazioni tutte già da Polibio consi- 

 derate come favole jjropagate dai Greci , e fonte di grossolani errori 

 (II, § i6). Interpreta con significato favorevole al suo concetto le vaghe 

 indicazioni di Festo Àvieno nel poemetto dell'Ora marittima già menzio- 

 nato e di alcuni altri antichi scrittori, tenendole poi in conto minore 

 quando gli paiono contrarie (60). Appoggiandosi alla Unguistica, afferma 

 che il nome medesimo di Liguv, Ligus e Ligwes è parola di origine 

 indo-europea : ed aggiunge, che la vera forma primitiva è quella di Ligus 

 al singolare e Liguses al plurale, non essendo il Liguv che una trasfor- 

 mazione dei Latini, i quali solevano cambiare la s in r, prima nella pro- 

 nunzia e poi nello scritto (pag. 221), mentre nel plurale Liguses si tra- 

 mutò la s in /•. Quindi egli esclude indirettamente l'origine basca da Li-gor, 

 e da Illi-gor (città e altura), che D'Arbois traduce popolo della mon- 

 tagna (pag. 222); e lo deriva dalla radice ragh o lagh (col suffisso as 

 da cui il latino us), il cui significato primitivo sarebbe stato quello di 

 correre, affrettarsi, sicché Ligus e Ligur indicherelibero « quegli che va 

 presto )ì (6 1 ). 



Continuando nello stesso procedimento, mette innanzi alcuni pochis- 

 simi nomi della lingua ligure, nel cui significato ravvisa un carattere indo- 

 europeo. Così ad esempio la parola Bo-dincus , la quale già abbiamo 

 osservato che un autore greco aveva scritto, che nell'idioma ligure 

 significava senza fondo (62), egli la dice parola indo-europea, che equi- 

 vale all'aggettivo profondo, ma risponde poco esattamente alle indicazioni 

 di Plinio, come abbiamo dimostrato (§ IX). Quindi Saliunca, una specie 

 di lavanda, voce dei Liguri e d'indole ariana; Nannus , re dei Sego- 

 brigi, che impropriamente paragona al nonnus e nonna dei Latini, che 

 sono derivati dal sanscrito nana, ed hanno un ben diverso significato 

 (p. 225); e che Maury, abbiamo detto, riputava una tribù ligure, a cui si 

 erano sovraimposti i Celti.' Egli vede due nomi d'indole europea, in quello 

 dei capi o regoli celti, che dominarono sulla tribù ligure: il che sarebbe 

 un fatto, che impugnerebbe al contrario l'origine celtica dei Segobrigi 

 medesimi, essendo evidente, che i regoli celti, sovraimpostisi a quella 



(60) D'Arbois de Jubainville, nell'opera cilala, p. 215-217. 

 t6l) Ibidem, p. 222, 223. Luchaire, Études. p 22 e seg. 

 (02) Plinio, ih, 20. 



