ET LES FORCES PHYSIQUES 231 



taines ondes, à certaines sensations. La possibilité d'opérer 

 la transformation de l'énergie calorique donne aux animaux 

 la faculté de faire renaître dans les molécules de leur cer- 

 veau les images qui s'y sont déjà produites. Les animaux 

 possèdent donc la pensée et l'intelligence. 



Les mêmes mots sont employés pour désigner le phéno- 

 mène qui se produit dans le cerveau de l'homme, mais il 

 n'est plus uniquement physiologique ; il se complique d'un 

 autre phénomène que nous appelons psychologique, et que 

 l'on attribue à Vâme. 



Le végétal vit ; l'animal se meut et pense ; l'homme se 

 meut, pense, et se distingue par un autre ordre de phéno- 

 mènes : il crée. L'homme crée des images dans son cer- 

 veau ; il conçoit, il comprend les choses abstraites ; il in- 

 vente ce qu'il n'a jamais vu. Il s'intéresse à autre chose 

 qu'à sa nourriture journalière, il cherche à pénétrer les se- 

 crets delà Nature, il sonde les mystères de l'Univers, et son 

 esprit va au travers de l'infini à la rencontre de l'Auteur 

 de toutes choses. 



L'âme met l'homme en relation avec l'univers entier, 

 aussi le phénomène physique qui se produit dans le cer- 

 veau de l'homme qui pense doit-il avoir une répercussion 

 dans tout l'Espace. Le mécanisme physique de ce phéno- 

 mène est une destruction momentanée d'une petite quantité 

 de matière et d'une petite quantité d'éther, avec absorp- 

 tion de l'énergie nécessaire à reconstituer le milieu primi- 

 tif de l'univers, le Néant. Une parcelle de néant se reforme 

 dans le cerveau de l'homme dont l'âme opère, non un phé- 

 nomène physiologique, mais un phénomène psychologique. 

 Cette parcelle de néant ne subsiste que pendant un temps 

 d'une durée infinitésimale, et repasse à l'état de matière et 

 d'éther en dégageant de l'énergie ; mais les proportions 

 de matière et d'éther, et, par suite, leurs propriétés se 



