DI ALCUNE FORME SPECIALI DELLA VITA PSICHICA 291 



mentre il sentimentalista si appiglia soltanto alla parte poe- 

 tica e fantastica della vita, il pessimista altro non vede da per 

 tutto elio male, infelicità, miserie e sconforti e rigetta come 

 una ingannevole illusione quel po' di bene, che ci possa pre- 

 sentar il creato. Agli occhi del pessimista l'universo apparisce 

 un immenso calvario seminato di creature avvolte in un fu- 

 nereo lenzuolo; tutto è male senza ombra di vero bene; tutto 

 cammina al peggio, tende alla distruzione, finisce nel nulla. 



Il pessimismo è una delle forme piìi morbose e più deplo- 

 rabili della vita dell'anima, giacche il nulla, a cui esso riesce, 

 è la negazione ricisa ed assoluta della vita medesima. 



Il sentimento dell' infelicità umana è una verità incontra- 

 stabile della coscienza, l'aspetto dei mali, che affliggono tutte 

 le creature viventi, è un fatto di irrepugnabile evidenza. Nes- 

 suno può dire di sé: Io sono per ogni parte beato; nessuno 

 può dire dell'universo: Tutto procede ottimamente. Questo sen- 

 timento dell'infelicità nostra, questo spettacolo del male cosmico 

 somministrano al pessimismo la condizione necessaria, che lo 

 precede, ma non lo costituiscono ancora. Il solo riconoscere e 

 deplorare la vanità di tnite le cose umane e la miseria univer- 

 sale della vita, non è ancora pessimismo. Giobbe lamentò la 

 profonda infelicità della povera famiglia umana con tali accenti, 

 che commuovono e straziano l'anima; e Pascal ritrasse a tri- 

 stissimi colori lo stato della decaduta umanità; non perciò vanno 

 schierati fra i pessimisti, essendoché seppero sollevare in alto 

 lo sguardo ed ebbero fede in una vita futura, in un mondo mi- 

 gliore, dove le lotte e le strazianti contraddizioni della vita 

 presente troveranno il loro scioglimento. Il pessimismo invece 

 si mostra alloraquando si considera l'infelicità umana siccome 

 uno stato irreparabile senza speranza del meglio, si riguarda 

 il male siccome una necessità irremovibile, perchè inerente alla 

 natura medesima delle cose, si crede che l'universalità delle 

 cose sia dominata da una cieca fatalità, da una forza bruta, 

 che tutto trasforma e distrugge. Ora quali sono i moventi che 

 spingono l'anima al pessimismo, quali le forme, che esso può 

 rivestire nel suo sviluppo? 



L'uomo discende nella propria coscienza e si sente infelice, 

 porta lo sguardo fuori di sé e vede un cumulo di delitti, di 

 sventure, di dolori, che pesano sull'umanità, e ne rimane rat- 



