DI ALCUNE FORME SPECIALI DELLA VITA l'SICHICA 295 



solitudine e nell'isolamento, e dal vivere solitario passa all'av- 

 versione, all'odio di tutta la specie umana. È misantropia, non 

 pessimismo. 11 misantropo non reputa la vita, qualunque sia la 

 sua forma, siccome un male assoluto, ma considera la sua vita 

 solitaria ed antisociale siccome il solo bene, che gli rimanga; 

 non spera pili nulla dagli uomini, ma non dispera di se, e 

 fors'anco serba fede in Dio e nella vita futura; odia gli uomini 

 coi loro vizi, ma non la virtù contemplata nella idealità sua. 

 Qual è l'atteggiamento delle potenze umane nella misan- 

 tropia"? La natura ha fornito l'uomo di due ordini di potenze: 

 le une sono ordinate allo sviluppo della sua vita intima ed 

 individuale, quali la coscienza ed il dominio di se. il sentimento 

 della sua personalità, de' suoi diritti, della sua perfezione e fe- 

 licità; le altre mirano alla espansione della sua vita esterna e 

 sociale, come la parola, 1' attività esteriore, i sentimenti della 

 simpatia, della benevolenza, della carità, della generosità, e via 

 via. Ora la misantropia è caratterizzata dal predominio esclu- 

 sivo delle potenze, che riguardano la nostra vita individuale e 

 solitaria, sulle potenze, che riguardano le relazioni di convi- 

 venza coi nostri simili. Le potenze del misantropo sono tutte 

 concentrate ed assorbite nell'individualità sua sino ad impedire 

 la libera espansione delle potenze sociali. La parola rimane 

 muta, il cuore morto alla simpatia, alla benevolenza, mentre 

 l'io vive dell'individualità sua e del disprezzo altrui. A rendere 

 ancora più grave e pressoché disperata questa malattia dell'a- 

 nima interviene l'immaginazione, la quale insinuando nello spi- 

 rito del misantropo il sospetto e la mania della persecuzione, 

 gli fa temere in ogni uomo, che incontri, un maligno che at- 

 tenta alla sua felicità, denigra la sua fama, calunnia i suoi in- 

 tendimenti. Tale era lo stato psicologico di G. G. Rousseau. 11 

 misantropo è un infelice, a cui dobbiamo la nostra commisera- 

 zione, anziché un colpevole ed un disumano, che meriti la nostra 

 condanna. Egli aveva un cuore, che cercava di espandersi nella 

 corrente delle affezioni sociali; la società lo ha colpito, ed egli 

 si è ribellato alla società, non ha saputo vincere colla genero- 

 sità del perdono le ingiustizie patite, ne si tenne pago di vi- 

 versene da sé appartato dal sociale consorzio, ma trascese sino 

 ad avversare e detestare la specie umana. Però il suo fallo 

 porta in se medesimo la propria punizione. Per quanto solitaria 



