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Dalla descrizione del Codice, ognuno vede, che noi abbiamo 

 nel ni.s. Capitolare LX (.'8), una raccolta di concili e di canoni 

 di sommo valon-. <'he se si supponga elio i concili Greci (1) e 

 Africani (2) della versione di Isidoro, uniti agli altri della ver- 

 sione di Dionisio (:{), sieno posteriori aggiunte di una preziosa 

 colleziono di canoni giii preesistente (1), per avere un completo 

 repertorio di diritto canonico, ne risulta un tale complesso, che 

 non può colpire anche il piii indifferente in questa materia. 



Ma chi bene osserva e conosce la storia di quei concili e 

 di quei tempi, vede che non a caso sono riuniti tanti lanoni e 

 atti conciliari, ma che un legame congiunge le posteriori ag- 

 giunte al resto della collezione. 



I concili di Nicca (■>) e di Sardica (0) nella loro relazione 

 colla Chiesa di Alessandria e S. Atanasio, costituiscono la parte 

 pili importante del codice. 



Ciò fu ammesso da tutti quelli che .si occuparono della nostra 

 raccolta, il Maffei (7), i Ballerini (>ì). il Maas.sen (U) e il Turner (10). 



Di qui rampolla un'altra quistione: Perchè e quando una 

 tal -serie di documenti, che erano poi di intcres.se locale, fu 

 tradotta in latino e divenne, direi quasi, il punto di partenza 

 por una ricca collezione canonica? Coll'aiuto e consiglio del 

 prof. C. Turner di Oxford, sono andato studiando tale quistione, 

 cosi da concretare un'ipotesi, che sottopongo bll'esame di chi 

 s'intende di tali argomenti. 



(1) Documenti Vi, VII. \lll. l.\, .\. XI, XIl. 



(2) Doc. XIll, XIV. 



(3) Doc. XVI, XVII, 1, II. 



(4) Doc. V, XV, XVIII, XX-XXVIll, XXX-XXXIl. 



(5) Doc. V, XV, XXVI, XXVI. 



(6) Doc. XX, XXI, XVIII. 



(7) App. Hisl. Thi'ol., f. 7.5-76, e 2.54. 



(8) Leo. Mw/n. Opr,:, t. Ili, f. XVI, XXIIl, XXXI. XXXIX. XLI, LXVIII, 

 LXX, LXXV, LXXXl oltre ai luoghi citati. 



(9) Op. cit., pag. 456-7. 



(10) * The (Juardmn ,, Londra, dicembre 189-5. 



