INTOKN'O ALL'OKIOINE DEI TESTI DI DlKllTO CANONICO, ECC. 523 



quali la nostra si avvicina al testo greco, quella dei manoscritti 

 tedesclii s'accorda eoa quella mandata da Attico di Costantino- 

 poli. E poiché la versione di Attico non è che il testo di Ceci- 

 liano riveduto, cosi risulta probabile, ciò che lo stesso Turner 

 non nega, che cioè i manoscritti tedeschi ci conservino il testo 

 preciso Ceciliano, mentre la nostra versione dice il Ceciliano 

 bensì, ma ritoccato e corretto sull'originale. 



11 Turner esaminando i testi rappresentati nella edizione 

 del Maassen. diede particolare importanza ad una variante del 

 canone VI (1), che consiste nella sostituzione della parola ben 

 piìi energica potesfatem a quella di sollecifudinem, che si legge 

 nei mss. tedeschi e nel testo di .\ttico, come versione del vo- 

 cabolo greco è£ou(Tia, adoperato a significare le prerogative dei 

 patriarchi alessandrini. 



Un altro argomento in favore, io si può avere dai docu- 

 menti connessi al concilio di Sardica. 



Primo di questi è il Credo ariano del conciliabolo di Fi- 

 lipopoli (2). Per verità dovremmo dire che la Chiesa di Ales- 

 sandria non dovea conservare quel documento e che Cirillo 

 doveva essere l'ultima persona al mondo che metteva dinanzi 

 al legato un testo ariano, come emanato dalla Sancta Synodus 

 congregata Sardica' (3). 



Quel credo invero era diretto contro la dottrina di S. Ata- 

 nasio, che insegnava aver il Padre generato il Figliuolo <pu(T£i 

 non PouXr|(T£i cioè di sua natura, non semplicemente di sua vo- 

 lontà non sententia nec voluntate Deum patrem genuisse Fi- 



liìtm (4) quod neque Consilio neque voluntate pater genuerit 



filiuni (.5) sono le formule con le quali S. Ilario significa la dot- 

 trina condannata da quel Credo. 



Nel nostro codice però quel Credo, ommessa la prima parte, 

 condanna semplicemente quelli i quali sostengono che aut volun- 

 tate aut arbitrio pater genuit filium (6); quindi nella nostra ver- 

 sione una sola è l'offesa contro la fede di Atanasio. 



(1) Maas8e.\-, p. 905. Cfr. Labbe, Coite. Coli., II, 4.50. 



(2) Docum. N. XVII. 

 (.3) Coti., f. 79 r. 



(4) HiLARii, Oper. Fraijm., II, 664, edit. veron. Labbe, Conc. Coli., II, 742. 

 Mansi, Conc. Coli, in, 138. 



(5) HiLAEii, Oper. Liher de Si/noiiis. II, 486. 



(6) Doc. XVII, f. 79 r. 



