FONTI GOTICHE DELLA STORIA LONGOBARDA 701 



indurrebbe a credere ad un' influenza visigotica anche sul pro- 

 logo rotariano. Confrontiamo Isidoi-o con Rotari : 



Prolouo di Rotari: Isidoro {Chron. seu hist. Goth., a,. 466). 

 ...necessariuin esse prospexhnus pre- Sub hoc rege (Eurico) Gothi legum 



senteni corregere legeni , <jii<ir priures statuta in scriptif! habere roepentnt ; 



omni'H renovet et emendet, ci quod deest nam antea tantum moribus et connuf- 



adiciat, et quod superfiuum est abscidat. tudine tenebantur. 



Epilooo : 



Edictum inquirentes et rememo- a. 570. In ìegibus quoque ea , quae 



rantes antiquasìegis patrum nontrorum ab Eurico incondite constituta vide- 

 quae scriptae non erant, condedimus... bantur, correxit ; pìurimas leges prae- 

 et inhoc membranum scribere iussimus. termissas adiiciens . plerasque super- 



fluas auferens. 



Già nel 1885 abbiamo fatto notare che le parole di Rotari: 

 " priores omnes [et) renovet et emendet, et quod deest adiciat, et 

 quod superfiuum est (ibs<:i{n)dant „ sono prese di peso dal proemio 

 della Novella VII di Giustiniano (1), al quale appartiene pure 

 il necessariuin esse prospeximus, di poco mutato (2). Ma il proemio 

 della Novella VII (diffusa e nota in Italia, percliè riguardante 

 un argomento di somma importanza, cioè l'alienazione de' beni 

 ecclesiastici) perchè fu, così male a proposito, imitato da Rotari ? 

 Nelle leggi visigote vi sono capitoli che trattano dei varii re- 

 quisiti che si richiedono nella legge. Tra questi ed alcuni luoghi 

 d'Isidoro v'ha assoluta concordanza (3); la qual cosa, se non ci 

 prova che il legislatore abbia attinto alle Etimologie del vescovo 

 di Siviglia, indubbiamente dimostra che il legislatore visigoto 

 obbediva a certi canoni retorico-legali antichissimi. Secondo co- 

 desti principi! il legislatore doveva: 



a) leges corrigere 



b) praetermissa ndicere 

 e) superflua auferre. 



Questo pel legislatore. La legge, invece, doveva avere certi 

 caratteri e qualità. 



La legge, dice il codice visigoto " erit manifesta, nee quam- 

 quam in captionem civium devocabit. Erit secundum naturam, se- 

 cundum consuettidinem rivitatis . . . iusta . . . honesta . . . digna . . . 



(1) Cfr. le nostre Fonti dell'Editto di Rotari, p. 3; Alienazioni degl'im- 

 mobili, 1885, p. 164-5. 



(2) CoNST., Deo auctore, §6: ' Necessarium esse perspeximus ,; Tanta, 

 § 13: ' necessarium perspeximus ,. 



(3) Leg. Vis., tit. 2: De lege, cfr. Etymol., V, 20, 21. 



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