t.A LEGGENDA LATINA K LA LEGGENDA ETUUSCA, ECC. 7^1 



captiva natus Ocresia; si tuscos, Caeli quondam Vivennae so- 

 dali» fidelissinius omnisque eius casus comes poatquam varia 

 fortuna exactus cuin omnibus reliquiis t!aeliaui exercitus Etruria 

 excpssit. iiionteni Caelium ocenpavit, ofc a duco suo Caelio ita 

 appellatus f rautatoque nomino, nani tusce Mastarna ei nomen 

 erat, ita appellatus est ut dixi, et regnuni summa cum reipu- 

 blicae utilitate optinuit '. Or la notizia data in questo passo è 

 in parte confermata, in parte contraddetta da altre fonti lette- 

 rarie. Giacché Varrome (Ling. kit., V, 46), Festo, v. Caelius, 

 p. 44 M., e Dionisio, II, 36, pongono al tempo di Romolo la ve- 

 nuta di Celio Vibenna; ma Festo stesso pare aver i accolto anche 

 l'alti-a tradizione che la pone al tempo di Tarquinio Prisco, in 

 un passo molto guasto che c'ingegneremo di supplire alla meglio: 



Festo, p. 3.J.5 M. ' Tuscum viciim dictum aiunt ab iis qui 



Porsena rege discedentc ab obsi[dione de Tuscis remanserint| 

 Romae; locoque his dato, (ab ipsis nomen captuin : vel ab eo 

 quod Volci]entes fratres Caeles et Vibennla ad i-egem| Tarqui- 

 nium Komam se cum max[ima manu contuie ]rint '. — E pari 

 tradizione fu pure raccolta da Tacito, Annali, IV, 65: ' Haud 

 fuerit absurdum tradere montem eum antiquitus Querquetulanum 

 cognomento tuisse, quod talis silvae frequens fecundusquo erat. 

 inox Caelium appellitatum a Caele Vibenna, qui dux gontis 

 etruscae, cum auxilium tulisset, sedem eam accepeiat a Tar- 

 quinio Prisco, seu quis alius regum dedit, nam scriptores 

 in eo dissentiunt ". Ma riscontro piìi importante e completo ebbe 

 la narrazione Claudiana nella scoperta di una tomba etrusca 

 fatta nel 1862 a Vulci (v. Noel des Vergers, L'Étrurie et les 

 Étrutsques, t. II, p. 4.5-87; t. m, p. 16 segg. e tav. XXI-XXX; 

 Denxis, Tht cilies and cemeteries of Etruria, voi. I, London, 1878, 

 p. 449 segg.; Mon. Inst., VI, VII, tav. 31; Bullettino dell' Inst., 

 1862. p. 215-217). Una pittui'a murale di quella tomba ci mostra 

 Mastarna in istretta relazione con Caeles Vibenna, e fu primo 

 lo .lahn, che a dichiarare la pittura apportò il passo di Claudio 

 (v. Bull., 1. e). — La pittura vulcente rappresenta adunque 

 Mastarna (Macstrna), che taglia i legami a Caelio Vibenna {Caile 

 Vipinas); entrambi sono nudi, segno della schiavitù onde escono; 

 e Mastarna per giunta porta due spade, evidentemente tolte a 

 nemici uccisi. E stragi sono pure rappresentate sul resto della 

 parete: e sono sempre, salvo in un caso solo, uomini nudi che 



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