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feriscono a morte uomini involti nelle vesti e nei paludamenti 

 loro; il che ne dii indizio che i primi sieno pur ora riscossi da 

 soggezione a libertà; e i secondi, gli antichi oppressori, ne su- 

 biscano ora lo vendette. 



Pure fra tutti i gruppi, duo sono per noi degni di parti- 

 colare menzione. L'uno ci mostra Miirrn Camitrnnx, nudo, che 

 ha ridotto a terra Curve Tnrrhunirx liiniiurh, e prendendolo pei 

 capelli, con l'altra mano gli abbassa il colpo, che invano ei 

 tenta trattenere; l'altro ci mostra Aule Vipinas nell'atto di uc- 

 cidere un uomo, il cui nome non è licn chiaro, per esserne 

 perite molte lettere. Ora, il ritrovare nel medesimo ciclo di rap- 

 presentanze, e sulla medesima parete Caile Vipinas ed Auh 

 Vipiììiis , ne richiama alla informazione festiana. p. 3.'i.') M.: 

 ' Volcijentes fratres Caeles et V'ibemia '. — Ad ogni modo tutto 

 il complesso delle pitture ci parla di sollevazione e riscossa di 

 gente dianzi tenuta schiava; e fra coloro che erano tenuti schiavi 

 troviamo i due fratelli Celio ed Aulo Vibenna e Mastarna; fra 

 coloro che degli schiavi subiscono le vendette, Cneve Tarchunus 

 Ruinach, Gnco Tarquinio romano (quasi romicus, cfr. 'PuJuaiKÓq). 

 Ora appunto gli annali ctru.schi citati da <'laudio. ponevano 

 Mastarna rispetto a Celio Vibenna quale " sodalis fìdelissimus 

 omnisque eius casus comes ', e il facevano ' varia fortuna 

 exactus ', e poncvane ih'ei non ottenesse dal Tarquinio, ma oc- 

 cupasse il Monte Celio • montem Caelium occupavit '. 



Altra parte della tradizione etrusca rintracceremo in se- 

 guito, nella leggenda latina, della quale pure ora cominceremo 

 l'esame; or ne basti notare, come a torto si sia creduto esser 

 nella leggenda etrusca indicato Servio Tullio quale originario 

 etrusco; in ninna parte di essa vien ciò indicato; sol si dice 

 ch'ci fosse compagno ed amico di un duce etrusco, ed etrusca- 

 mcnte (;hiamato Mastarna. Il passo di Giustino (.SS, H, 7) ' servus 

 vernaque Ttiscorum ' mal s'attaglierebbe, mi pare, a provare 

 derivazione etrusca; mentre invece designa gli Etruschi quali 

 padroni, lui qiiiil soggetto e servo. 



