LA LEOiiENDA LATINA E LA LEGGENDA ETRUSCA, ECC. 763 



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Di Servio e di Anco Marcio cosi dico Seneca, Epist., 108: 

 ' duos romanos reges esse, quorum alter patrem non habet, 

 alter matrera; nam de Servii raatre dubitatur, Anci pater nuUus '. 

 Pure non per la madre soltanto, ma altresì per il padre, e più 

 ancora che per quella, variava la leggenda. Giacche quanto alla 

 madre la tradizione varia da Ocrisia (Ocresial. che è il nome 

 pili comune (Liv., 1, 39; Dionisio, IY, 1: Zonaba, \TI, 9; De 

 vir. ili., 7, 1; Claudii Tmp. Orai. (v. sopra); Festo. p. 174, 

 Sothìtm; Plut., De fori. Rom., 10), alla serva Tarquiniensis (Cic, 

 Rep., 2, 21, 37), e da questa alla concubina di Spurio Tullio 

 (Festo, p. 174 M. sotto v. Xothum). E quanto al padre si sbiz- 

 zarrì la fantasia tra Tarquinio stesso (Dionisio, IV, 1) e il 

 corniculano Tullio (Liv., I, 39; DIO^^Slo, IV, I; Zonara, VII, 9; 

 De vir. ili., 7, 1), e il cliente di Tarquinio (Plut., De fori. Rom., 

 10: Cic, Rep., 2,21,37), e il Lare domestico (Plin., H. K, 

 XXXVI, 70, § 204), e Vulcano (Ovid., Fast, VI, 627), e Spurio 

 Tullio (Fest., p. 174 Nothum), e finalmente ignoto padre (Lrv., 

 IV, 3, 12 ' patre nullo '). 



Pur si può tra parecchie di tali leggendarie versioni rav- 

 visare uno stretto legame di discendenza e derivazione, e pro- 

 cedere a qualche sistema di unificazione, che ne apporterà luce, 

 nelle tenebre della variata leggenda. 



Ed esaminiamo anzitutto la leggenda del genitale maschio 

 apparso sul focolare di Tarquinio. La tradizione è così narrata 

 da PLI^^o, XXXVI, 27, 204: • Tarquinio Prisco regnante tradunt 

 repente in foco eius comparuisse genitale e cinere masculi sexus. 

 eamque, quae insederat ibi, Tanaquilis reginae ancellam Ocresiam 

 captivam, consurrexisse gra\idam; ita Servium Tullium natum 

 qui regno successit '. E pressoché simile è la narrazione che si 

 ha in Ovidio e in Plutarco. Oatidio, Fasti, Yl, 627: 



' Namque pater Tulli Volcanus, Ocresia mater 

 Praesignis facie, Comiculana fait. 

 Hanc !«ecum Tanaqail, sacris de more paratds, 

 lussit in omatum tundere vina focum. 

 Hic inter cinere.s obscaeni forma virilis 

 Aut fuit aut visa est, sed fuit illa magis. 

 lussa loco captiva fovet. Conceptus ab illa 

 Servius a caelo semina gentis habet '. 



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