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Komolo si riferiva, fu applicata pure a Servio Tullio; rio no 

 stiggerisce «li fermarci sopra un fatto, al quale abbiamo appena 

 dianzi accennato di passaggio. Celio Vibenna. il compagno di 

 Servio Tullio, che con lui corse la dubbia vicenda di guerre e 

 pericoli, vien posto, in altre versioni, quale compagno di Homolo, 

 e con lui combattente contro Tito Tazio: Vahrone, L. L., V, 46 

 ' a Gaelio Vibenna. Tusco duce nobili, qui cum sua manu dicitur 

 Romulo venisse auxilio contra Tatiuni regem '; Paolo Diai.. 

 p. 44 M. 'a Caele quodam ex Ktruria, qui Romulo auxilium 

 adversus Sabinos praebuit '. — La leggenda etrusca di Servio 

 è dunque uno sdoppiamento di quella di Homolo, si pel modo 

 della nascita, si per l'unico particolare che di quella conosciamo, 

 la vita avventurosa e travagliata ch'egli ebbe con Celio Vibenna; 

 vuol dire, se si ripensi al carattere di fondatore di una stirpe, 

 che dicemmo scaturir chiaro dalla leggenda sul modo della na- 

 scita, vuol dire, ripetiamo, che nella leggenda etrusca Servio 

 era come il secondo fondatore della città, o a dir meglio, come 

 la personificazione mitica di una seconda fondazione di Roma. 

 E se Celio Vibenna è il colonizzatore etrusco del Celio, nella 

 sua unione or con Romolo or con Servio, ritroviamo l'espres- 

 sione di due fatti, che possono essere storicamente veri: l'unione, 

 cioè, della tribii tusca del Celio, ora con la tribìi ranino-tusca 

 del Palatino, ora, come tosto spiegheremo, con la tribìi latina 

 dell'Esquilino. 



Giungemmo dunque a questo punto: che tutto ciò che la 

 ti'adizione etrusca attribuisce a Servio, sia dovuto ad uno sdop- 

 piamento della leggenda di Romolo; e che tale sdoppiamento 

 in tanto sia avvenuto, in quanto Servio Tullio sia stato consi- 

 derato quale secondo fondatore di Roma. Ma il fondamento di 

 questa elaborazione della fantasia etrusca doveva pure essere 

 un fatto reale; che la fantasia popolare non lavora sul vuoto, 

 ma sugli avvenimenti e i vaghi ricordi del passato. Or questo 

 nucleo fondamentale di fatti reali andremo noi a rintracciare 

 in altra leggenda, parallela all'etrusca, e cioè la leggenda latina 

 di Servio Tullio. 



Nella tradizione romana Servio Tullio è il rappresentante 

 del popolo che abitava l'Esquilino, ed ivi appunto si ripone la 

 casa sua: Liv., 1,44 ' auget Exquilias, ibique ipse, ut loco di- 

 gnitas fieret, habitat ': (ì^^^,. Fasti. VI. (jOl ' ipse [Servius] 



