APPUNTI DI ANTROPOLOGIA E PSICOLOGIA 451 
talchè la psicologia debba scomparire e cedere il campo alla 
fisiologia. Eppure la distinzione esiste profonda, essenziale: è 
quella medesima, che intercede tra i fenomeni proprii della mente, 
studiati dalla psicologia mediante la coscienza e la riflessione 
interiore, ed i fenomeni proprii dell'organismo corporeo studiati 
dalla fisiologia mercè de’ sensi esterni e degli sperimenti mate- 
riali. Ma incorrerebbe in altro non meno grave errore chi spin- 
gesse la distinzione fra queste due scienze sino ad una reale 
separazione. Il vero è che queste due discipline, pur rimanendo 
distinte, mirabilmente si giovano e si illustrano a vicenda, es- 
sendochè nell'uomo la mente e l'organismo, l’anima ed il corpo 
convivono in intima corrispondenza e si compongono ad unità 
di essere. Laonde il psicologo deve far tesoro di tutte le verità 
e le scoperte della fisiologia umana, se intende di comporre una 
scienza compiuta dell'anima razionale, ed alla sua volta il fisio- 
‘logo deve tener conto degli studi psicologici, se vuol rendersi 
una perfetta ragione dei fenomeni della vita animale umana. 
Così camminando concordi ed unite e sorreggendosi mutuamente 
vengono a comporre tutta intiera la scienza dell’uomo, che è 
l'antropologia. 
Giova stringere in poche proposizioni sintetiche quanto si 
è venuto fin qui discorrendo intorno il concetto generale della 
scienza psicologica. 
1° Ogni scienza deve al proprio oggetto la ragione della 
sua esistenza, la natura, che la determina, i limiti, che la cir- 
coscrivono. 
2° L'oggetto proprio della psicologia è indicato dal me- 
desimo significato etimologico della parola, ed è l’anima umana. 
3° L'esistenza dell'anima umana è chiarita primamente 
dal fatto delle scienze naturali, che arguiscono in noi l’esistenza 
di una mente, che le abbia costrutte, secondamente dai feno- 
meni, i quali si avvicendano in noi, ed arguiscono in noi l’esi- 
stenza di un soggetto, a cui appartengono. 
4° L'anima nostra sviluppa la sua essenza e si mostra 
quello, che è, nei fenomeni interni, quali sono i pensieri, i sen- 
timenti, i voleri; epperò debb’essere studiata sotto entrambi 
questi riguardi. 
5° Per conseguente la psicologia si bipartisce in empirica 
e razionale; e queste due parti si congiungono in un sol tutto 
Atti della R. Accademia — Vol. XLI. 30 
