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460 GIUSEPPE ALLIEVO — APPUNTI DI ANTROPOLOGIA E PSICOLOGIA 

che collega il soggetto col predicato. Quindi possiamo affermare 
che in ogni mistero dogmatico vi è sempre alcunchè di cono- 
sciuto accessibile alla ragione, come in fondo di ogni verità co- 
nosciuta dalla ragione umana vi è sempre alcunchè di ignoto, | 
di tenebroso, un’ombra di mistero. 
Se la credenza ha i suoi misteri, anche la ragione ha i suoi, 
e tutto l'immenso campo delle sue indagini scientifiche presenta 
i suoi punti ignoti ed incomprensibili. La geometria, che pure 
si proclama la scienza più rigorosa, più esatta ed evidente, si 
fonda sul concetto dello spazio puro e del punto matematico, 
eppure questo concetto è tuttora oggetto delle più profonde con- 
troversie, come si questiona in matematica intorno le quantità 
evanescenti, in fisica intorno la divisibilità della materia all’in- 
finito ed intorno la natura dell'atomo, che è il punto iniziale 
della materia. 
. La psicologia, più che ogni altra scienza, ha i suoi misteri 
profondi, indecifrabili. Se noi discendiamo nei penetrali della 
nostra vita intima, si rimane colpiti dalle arcane ed inespli- 
cabili peripezie e metamorfosi, che si presentano alla nostra os- 
servazione. Un giovane pensatore consacra tutto il suo potente 
ingegno al culto della scienza, scruta i più ardui problemi, 
avanza baldo e fidente nella via del sapere e s'immagina di avere 
raggiunto il sommo della sapienza. Ma che? Nuove ed impreve- 
dute difficoltà si affacciano al suo pensiero, il dubbio viene a 
scuotere il suo sapere, e piomba nello scetticismo. Egli, che 
si credeva di riposare nel sicuro e compiuto possesso della ve- 
rità, non crede più a nulla. Come si spiega tanta apostasia di | 
pensiero? Un’anima gentile concepisce un affetto; e quest’affetto, — 
che in origine era una semplice simpatia, si accende sempre più, 
la domina tutta quanta e si trasforma in una passione indoma- 
bile, strapotente. Ma che? Poco dopo la passione si dissipa, 
succede la calma, poi l’indifferenza, l’apatia, infine l’obblio. Chi 
sa spiegare tal imutamento del cuore che rompe il proprio idolo? 
Un'anima pia si consacra alla vita mistica e dopo inauditi sa- 
crifici si eleva ad un altissimo grado di santità; ma viene un 
momento, in cui la infelice precipita dal suo cielo sublime, e _ 
giace vittima della corruzione. Donde mai la ragione di tale 
caduta? Ecco altrettanti misteri della scienza psicologica. 

