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JOHN STUART BLACKIE ED IL SUO OPUSCOLO, ECC. 607 
 ssentenziando che tutta quanta la realtà, compresi noi medesimi, 
è una ingannevole illusione. 
Il nostro autore non si arresta a questo punto. I grandi 
pensatori tengono le più alte sublimità del mondo del pensiero, 
‘ed il giovane non può ancora sollevarsi di botto fin là, ma gli 
occorre di leggere i libri di ordine inferiore e dalla lettura di 
questi attingere quelle cognizioni, che tornano indispensabili 
per intendere: le menti sublimi ed originali. Anche di questi 
libri egli consiglia la lettura, purchè il giovane la accompagni 
«col suo pensiero e non accolga da altri quel che può scoprire 
da sè. E qui si fa appunto a divisare il come le letture vogliono 
essere condotte. Esse vanno disposte secondo una unità di disegno 
e conformate ad un ordine cronologico per guisa che gli scrit- 
tori si leggano successivamente seguendo gli avvenimenti di 
secolo in secolo ed il loro storico sviluppo. Che se la mente 
del giovane provi una singolare attrattiva per un determinato 
periodo storico, ne faccia pure uno studio speciale, ma attento 
e compiuto, ed intorno ad esso, come punto centrale, raccolga 
e coordini le letture degli altri periodi storici, che vi si connet- 
tono, ma non proceda mai. alla ventura e senza scopo deter- 
minato. A queste sue avvertenze mi pare bene si aggiunga 
. quest'altra di non poco momento. I pensatori sommi ed originali 
vanno certamente letti con la dovuta ammirazione e con certo 
quale rispetto, ma ad un tempo con quella ragionevole libertà 
di pensiero, che è dettata dall'amore della verità, la quale 
sovrasta a tutti ed a tutto: anch’essi sono uomini, e gli errori, 
in cul possono cadere, sono grandi come il loro pensiero. Perciò 
il giovane proceda guardingo e circospetto, e rigetti senza esitanza 
quanto egli vede non essere conforme a verità. 
Qui l’autore tocca molto opportunamente di quelle letture, 
che non riguardano più la coltura generale, ma sono affatto 
relative all'esercizio di quella professione ed a quel genere di 
vita, a cui si tende per natura. L'autore deplora, che a’ dì 
nostri i giovani si abbandonino troppo presto e fuor di misura 
agli studi tecnici, ossia esclusivamente proprii della loro futura 
professione, non avvertendo che certe cognizioni, le quali oggi 
essi riguardano come vani ornamenti dello spirito, renderanno 
loro col tempo un rilevante servigio. Gli specialisti esclusivi, 
per quantunque valenti nella propria arte, sono spiriti miopi, 
