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614 GIUSEPPE ALLIEVO 
Un'altra virtù l’autore segnala ai giovani, la sincerità, 
‘esortandoli ad essere più che a parere ed a non parere più di 
quello, che si è, loro rammentando, che l’apparenza non può 
reggere a lungo contro la dura realtà, e che chi fa mostra di 
pregi, che non possiede, finirà per soccombere alla prova o 
mentisce alla società. Questa menzogna sociale, egli osserva, 
può originare o dalla pigrizia, o dalla vanità, o dalla vigliac- 
cheria. Il giovane pigro mentisce al maestro presentandogli 
còmpiti, che non sono frutto della sua operosità mentale, o 
dandogli risposte, che non sono sue. La vanità lo porta a pre- 
tendere di sapere più assai di quanto sa realmente, ad esage- 
rare i suoi meriti per guisa da ingenerare negli altri un’im- 
pressione superiore al loro valore. Per manco poi di coraggio 
morale il giovane non osa dir quel che pensa, e finisce col non 
osar di pensare ciò, che vorrebbe. Sonvi certamente de’ casi, 
in cui prudenza consiglia di tacere; ma sonvi occasioni, in cui 
la verità va detta in faccia a chicchessia, e chi tace, è un vile. 
A queste idee dell'autore mi par bene di aggiungere, che 
la virtù giovanile della sincerità va altresì riguardata in rap-. 
porto colla formazione del carattere morale, con cui ha una 
strettissima attinenza. Infatti il carattere importa essenzial- 
mente tale un’armonica corrispondenza tra il nostro interno 
pensare e sentire ed il nostro esterno operare e parlare, che 
l’esteriorità della persona rispecchii limpidamente l’ interiorità 
dell'anima, nel che dimora appunto la sincerità. Ma a mante- 
nere questa coerenza tra le nostre credenze e le nostre azioni 
occorre una forza ed energia di volontà, che è anch'essa una 
nota essenziale del carattere morale; e questa volontà forte ed 
energica si rivela altresì nella sincerità, giacchè ci vuole co- 
raggio per non mentire alla nostra coscienza, per manifestare 
schiettamente i nostri falli, che ci umiliano, per dire franca- 
mente la verità, anche quando ci costa sacrificii. A questo pro- 
posito non debbo passare sotto silenzio un punto assai rilevante, 
che riguarda la formazione del carattere morale. Platone nel 
terzo libro della sua Kepubblica lasciò scritto, che ai reggitori 
di un popolo, non però a verun altro, è lecito il mentire e l’in- 
gannare, per ragione dell’utile pubblico. Purtroppo questo im- 
moralissimo pronunciato del greco filosofo vien praticato dai 
governanti di oggidi, che spudoratamente mentiscono alle genti 

