
LETTURE 
Alcune idee fondamentali sul diritto di punire. 
Nota del Socio EMILIO BRUSA. 



























I. Teorie fondamentali sul diritto di punire. — 
Queste teorie appariscono correlative alle fasi storiche delle no- 
zioni di reato e di pena. Esse rappresentano sforzi fatti per 
approfondire le concezioni astratte o ideali, ànzichè per pene- 
trare le ragioni delle fasi storiche. Però in questo limite esse 
pure contribuiscono a chiarire il problema e ne agevolano la 
soluzione. Ciò che scaturisce manifestamente dalla correla- 
zione delle teorie alle fasi storiche si è il nesso psicologico fra 
pena e reato: ciò fu sempre in passato e sussiste al presente. 
I fautori del materialismo nel diritto penale lo vorrebbero disco- 
noscere, ma essi in tal modo si interdicono la sola visione pos- 
sibile e veramente scientifica dell’intima relazione che esiste e 
deve esistere fra reato e pena. Le teorie filosofiche che si sepa- 
rano dalla realtà storica si riducono a concezioni meramente 
soggettive, che valgono soltanto a rivelare la tempra intellettuale 
_e morale di coloro che le hanno escogitate. La relazione fra reato 
e pena è essa puramente una relazione causale, ed è in questa 
relazione rilevato il valore che possiede il reato per mettere in 
luce certe condizioni e pericoli che debbono richiamare l’opera 
prudente del legislatore penale? Oppure il reato contiene in sè 
tutti codesti elementi? Sarà vera soltanto quella risposta che 
formulerà il concetto complesso e di svolgimento progressivo del 
quale gli elementi sono pòrti insieme dalle vicende storiche e 
dal fine etico-sociale che sembra aver diretto, da un punto di 
vista generale, tali vicende. 
Le teorie sogliono distinguersi in assolute, relative e miste. 
Assolute, o della giustizia astratta e retributiva : è giusto il 
male della pena perchè ingiusto è il male del reato: pumnitur 
quia peccatum. 
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EMILIO BRUSA — ALCUNE IDEE FONDAMENTALI, ECC. 657 
