UN SEGUACE DI QUINTILIANO AL PRINCIPIO DEL II SECOLO 821 
tiene di fronte alle due scuole, opposizione agli eccessi dell’una 
e dell'altra, savie concessioni ad entrambe (al qual criterio è 
anche tutta ispirata la sua grammatica ed il suo stile), ci lasciano 
scorgere in Svetonio un moderato, che attuò — consciamente 
o inconsciamente vedremo poi — una conciliazione fra le due 
scuole. Anche Tacito fu un moderato, ma più vicino fino a un 
scerto punto alla scuola arcaica (1), benchè più lontano dalla 
classicità; mentre Svetonio (si permetta un contrapposto troppo 
simmetrico, ma istruttivo) fu in confronto di Tacito più vicino 
alla classicità che non all’età arcaica. Si può dire che l’arcai- 
cismo di Svetonio in gran parte si fermava a Cicerone, mentre 
quello dei Frontoniani (ed entro certi limiti quello di Tacito) 
risaliva più in là. 
E che Svetonio abbia avuto simpatia per Cicerone non è 
difficile dimostrare (2). La difesa ch’egli fece del De Republica 
in quel TTepì tig Kiképwvog moriteiag RIBMIOv: dvtiNérer Ardiuw, 
di cui non ci resta che la semplice testimonianza di Suida, 
difesa che potè essere anche (se pur non specialmente) dello 
stile, e le frequenti citazioni che fa di lui (sono 13 secondo 
il Macé), permettono di credere che avesse letto gran parte delle 
sue opere; come pure l’autorità che mostra di dare alla sua 
testimonianza, e il fatto abbastanza notevole che non l’ha mai 
contraddetto nè criticato, denotano il rispetto ch’egli ebbe per 
il grande prosatore, il quale entro certi limiti dovette essergli 
modello (3). 
(1) Vedi VaLmagoi, L’arcaismo di Tacito, pp. 21-22. 
(2) Il Macé tratta ampiamente questo punto nelle pp. 293-99. 
(3) Non conviene però esagerare, nè credere che gli sia sempre stato 
dinanzi come costante modello; l'orecchio e quel quid che noi diciamo il 
gusto nell’imitazione, si sostituiscono spesso al proposito deliberato. Così 
io non so se Svetonio rispetto al’ greco non abbia ceduto piuttosto a certo 
qual temperato amor di progresso, che non pensato a cercarne la legitti- 
mazione nell'uso Ciceroniano. E se giustamente il Macé osserva che, se- 
guendo le tendenze ellenistiche del suo tempo, Svetonio non segue che una 
tradizione la quale parte da Cicerone, mi sembra invece che quasi gli 
sfagga dalla penna la frase in realtà poco felice “ Suétone, l’admirateur 
“ de Cicéron et d’Auguste, pouvait d’ailleurs croire de bonne foi qu'il con- 
‘ tinuait, sur ce point mème, les traditions de ses modèles de l’époque 
“ classique ,. O che Svetonio non fa la figura di uno scrittorello novellino 
che s’attiene pedissequamente a un modello, fuor del quale per lui non 
c'è salvezza? 
Atti della R. Accademia — Vol. XLI. 944%, 
