830 FEDELE SAVIO 
Alla stessa glorificazione del Seprio io ritengo sia diretta 
la prima di tutte le favole relative alle antichità di Milano, cioè 
l’esistenza del fantastico Giano Subres, figlio di Tubal, e l’esi- 
stenza della non meno fantastica città Subria, fondata da lui. 
In effetto, Galvano nel capo VI del Manipulus Florum af- 
ferma (copiando da autori precedenti) che Subres diede il nome 
alla città Subria, e questa a tutta la regione, aggiungendo che 
al presente una parte del comitato milanese si dice comitato 
Seprio, quasi altri dicesse Subrio: Unde usque hodie quaedam 
pars nostri Comitatus Seprium dicitur, quasi Subrium. E più sotto, 
nel capo VII, ripete più espressamente che Seprium e Subrium 
sono la stessa cosa: Item Castrum Seprii, in quo fuerunt Comites 
praeclarissimi, a quo Castro tota contrata Seprium sive Subrium 
appellatur. 
Che poi Galvano riferisse qui pensieri e fors’anche parole 
di scrittori più antichi si ricava evidententemente da Benzo 
d'Alessandria, che verso il 1328 compose un’enciclopedia storica, 
tuttora in massima parte inedita (1). Benzo, notaio del vescovo 
Lambertengo di Como (1295-1325) e poi cancelliere degli Sca- 
ligeri, essendo dotato di senso critico assai superiore a quello 
di Galvano e di altri contemporanei, discute di proposito la 
questione dell’esistenza di Subria e del suo fondatore Subres, 
ch'egli dice ignota a tutti gli antichi scrittori, e messa fuori solo 
da alcuni moderni. Ivi pure egli parla delle relazioni di etimo- 
logia tra Subria, o meglio Insubria, e Seprio, probabilmente 
perchè la trovò affermata dagli scrittori medesimi, di cui confuta 
o mette in dubbio le asserzioni. 
“ Del tempo della fondazione di Milano, dice Benzo, e dei 
suoi fondatori, alcuni moderni (nonnulli moderni) scrivono cose 
che a mio giudizio, anzi evidentemente, differenziano dai racconti, 
che ci trasmisero gli autori più antichi ed autorevoli. , Indi, 
soggiunto ch'egli non imiterà costoro nel vano proposito di pro- 
curar gloria alle città loro aumentandone arbitrariamente l’an- 
tichità, viene a confutare i loro detti, che prima riferisce. 
(1) Sta nel codice B. 24 inf. dell’Ambrosiana. Copie parziali di esso 
stanno nel cod. 0. 8 del secolo XV dell’Ambrosiana, e nel cod. AD. 14, 55, 
del secolo XVII a Brera. Il Ferrai pubblicò tutto il capitolo riguardante 
Milano, nel “ Bullettino dell’Istit. Stor. Ital. ,, n.9, pag. 15 e seg. Si veda — 
la Nora in fine della presente Memoria. 

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