994 AUGUSTO BECCARIA 
singulare pastore Pio, il quale proferse ! la sua Anima per le 
sue Pecorelle et per sua solamente liberalità diuina et ha Zauati 
li? nostri Peccati nel Sangue suo, Jesu Christo Signor Nostro, 
dal quale son fatte tutte le cose et senza di lui non è fatto 
niente, che® la Natiuità et la Diuina sapienza, la sua passione 
la quale portò et la Morte quale sostenne è proceduta dalla 
necessità de’ Corpi superiori et dalla uirtù 4 delle Costellationi 
Celesti et che urgente il medesimo fato li fu necessità l’esser 
pouero? Qual Heresia più 5 detestabile? Qual ignominia più 
graue del Creatore che dire che Antichristo sia per nascere di 
Vergine e sia speciale et proprio figliuolo “© d’Iddio et che, finiti 
due mila Anni dalla Natiuità di Christo, uerrà in questo mondo 
in forma di Buon soldato accompagnato da Huomini nobili et 
non uerrà come Poltrone et accompagnato da Poltroni, come 
uenne Christo? Qual maggiore falsità più” Heretica che giudi- 
care il tempo, l’hora, il huogho et modo della Morte, le quali 
cose al genere humano sono al tutto incognite 5, o li fini degl’huo- 
mini buoni o cattiui pros (c. 7 ») peri o contrarii tanto nel fare 
eserciti), eleggere Guerre, ottenere Vittorie, quanto in qualsi- 
uoglia altra attione humana per dispositione et operatione 
de’ corpi superiori, per le quali al tutto si leua il Libero Ar- 
bitrio et per conseguenza ne uiene totalmente leuato il Merito 
et demerito, sì come lui maestro d’Errori, innanzi che abiurassi 
l’Heresia et dopo per benefitio della riconciliatione ®, del 1° bene- 
fitio fattoli dalla Chiesa al tutto ingrato !! ouero prodigo et im- 
prouido della Morte, in grand’offesa d'Iddio e pericolo dell’Anime 
daua, insegnaua, giudicaua et instituiua et expressamente daua 
ad intendere? Et benchè egli adesso dica che nelle cose predette 
supponeua !2 la Diuina Potenza et!* il libero arbitrio, per testi- 
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monii Contrarii è stato conuinto !4, et dato che hauessi supposto, 
necessità de’ corpi superiori et... F — 1. pose BO — 2. BC, ha la- 
sciato de A — 3. ma se A; niente, ma se il luogo incomprensibile della 
nat. BC — 4. dal moto BCE, da moti F — 5. BCDEF, omesso in A— 
6. e sia speciale appresso del Figliolo BC, e sia speciale e proprio del 
figlio DEF — 7. maggior fallacità et più F — 8. incognite e uoler 
sapere il fine DE, ...i fini F — 9. della riconciliatione riceuta dalla 
Chiesa Santa, del tutto ingrato della Morte, in grane offesa di Dio DE 
— 10. et ABCF — 11. F abbrevia: ingrato et di nuouo in graue offesa 
d’Iddio et delle anime daua. C dà anch'esso la variante grane offesa, 
ma tralascia solo pericolo — 12. si suppone DE — 13. în B a questo 
punto incomincia una larga lacuna, che si estende a per lettere in con- 
trario del Medesimo Inquisitore; una lacuna è pure in D fra testimoni 
contrarii e Resta adunque — 14. et conuinto A, è conuinto ©; contrarii 
