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der dentscheyi Zigeuner. Marbourg, 1903), et un dictionnaire, de 

 R. von Sowa (Worterbiich des Biahkfs der deìdschen Ziyenner- 

 Leipzig, 1898), qui sont tous deux des ouvrages de premier 

 ordre. Ils offrent, pour l'étude des sous-dialectes et dialectes 

 affiliés, un point de comparaison qui ne doit ètre perdu de vue 

 un Seul instant. 



Le romani de Finlande se rattache directement au dialecte 

 scandinave et, par lui, au dialecte allemand: c'est d'Allemagne 

 et par la Suède que les Tziganes ont pénétré jusqu'en Finlande. 



La composition de leur idiòme est, à elle seule, un témoi- 

 gnage suffisant de leurs migrations: les emprunts allemands y 

 sont complètement assimilés, au point d'étre souvent presque 

 méconnaissables {^x. kentos, enfant, ali. Kind), tandis que les 

 mots suédois plus ou moins défigurés, sont employés dans une 

 proportion de 50 ° o peut-étre de la totalité (1). En revanche, la 

 langue n'a, peut-on dire, rien emprunté au lexique finnois, 

 l'influence de cette langue se réduisant à la phonétique. On peut 

 tirer de ce fait une conséquence certaine: le langage était déjà 

 fixé, par un long séjour en Suède, lors de l'établissement en 

 Finlande, et il n'a subi depuis que d'insensibles altérations. 



Pour passer sous silence quelques rares publications sans 

 grande importance, le romani de Finlande n'a été étudié que ré- 

 cemment. L'honneur en revient à A. Thesleff, à qui nous devons 

 un dictionnaire de deux à trois mille mots, qui a paru dans les 

 Ada de la Société scientifique de Finlande, en 1901 ; cette publi- 

 cation embrasse aussi une phraséologie et des schémas de la décli- 

 naison et de la conjugaison. La Finsk Tidskrift, de Helsingfors 

 (1899, pp. 386-98 et 466-77), a aussi publié un article du mème 

 auteur sur les Tziganes finlandais, avec quelques spécimens de 

 leur langage. 



Immédiatement après les travaux scientifiques de Thesleff, 

 viennent se piacer, sur un terrain plus pratique, ceux de la 



(1) Le cas rappelle, à cet égard, celui de Tzisfanes du Portugal et du 

 Brésil. Oricrinaires d'Espagne, ils y tvansportèrent leur gitano à base d'espa- 

 gnol, mais, au bout de quelques générations, ce n'était plus l'espagnol, mais 

 bien le portugais qui était le substratum de leur langue. Le phénomène 

 est d'autant plus radicai ici que, tandis que ce sont les emprunts allemands 

 et suédois qui viennent s'enchàsser dans le cadre romani, le gitano est 

 une composition en ordre inverse. 



