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Un'altra particolarità non meno notevole della sua produt- 

 tività tìlosofica è che questa si manifestò ed estese alla tratta- 

 zione de' più varii argomenti attinenti a tutto l'ambito della 

 filosofia. 



Ebbe conoscenza larghissima di questa nella Storia della 

 Filosofia in genere, ma in modo speciale in qijella della Filo- 

 sofia moderna, sopratutto della Filosofia contemporanea. 



Quanto alla Filosofia contemporanea, la conobbe eccellente- 

 mente e ne scrisse con competenza dottrinale ed acume critico, 

 come additano i suoi scritti intorno a Trendelenburg, Herbart, 

 Lotze, Eduard von Hartmann, Wundt e ad altri per la Germania; 

 i suoi scritti intorno ad E. Renan, Fr. Bouiller, J. Stuart Mill, al 

 Dr. Mercier, per la Francia, l'Inghilterra, l'Olanda, congiunta- 

 mente a non pochi altri concernenti la Filosofia italiana. 



Quanto alla conoscenza e trattazione de' filosofi esteri, egli 

 era in possesso di uno strumento indispensabile, quello l'ioè 

 delle lingue estere moderne, che egli conosceva eccellentemente. 



Un punto poi in cui egli emergeva era quello della trat- 

 tazione de' problemi psicologici, nei quali era finissimo osser- 

 vatore e descrittore. Tra i tanti suoi lavori in si fatto campo 

 uno di quelli, in cui tale qualità spicca in modo veramente no- 

 tevole, è a ricordare quello intitolato: La coscienza e il mecca- 

 nismo interiore. 



Tutta la predetta produttività filosofica era, naturalmente, 

 concepita, trattata ed effettuata dal punto di vista filosofico che 

 gli era proprio, il quale è quello del teismo o spiritualismo 

 cristiano. Senza entrare nell'apprezzamento di tal punto di vista, 

 è degno di esser notato che egli in questo non era pedissequo 

 delle note idee e teorie cristiane, ma portava in queste un 

 proprio acume e un proprio modo di considerazione e trattazione. 



Lo stesso Socio D' Ercole presenta poi i suoi due volumi 

 intitolati: Il ^(-igyio di Panlogica ovvero l' enciclopedia filosofica 

 dell' heycUd no Pietro Ceretti (Torino, 1911) e si sofferma a discor- 

 rere della vita e delle opere del Ceretti, lumeggiando la figura 

 di questo insigne pensatore. Le parole di lui dette in tal pro- 

 posito sono inserito negli Atti. 



