un'opera perduta di filone 863 



elvai jidvtci (pavÀop) (1) e col quale faceva quasi un solo trat- 

 tato, svolgendo i due aspetti del paradosso stoico sulla vera 

 libertà. Il DVC non si connette in alcun modo con simile 

 trattazione. 



Ne a dimostrare che il DVC si riferisca al QOPL giova il 

 fatto che la maggior parte de' codici ed Eusebio lo mettono im- 

 mediatamente dopo, poiché, come fu dimostrato dal Cohn (2) e 

 dal Wendland (8), i nostri codici risalgono ai papiri della biblio- 

 teca pamtiliana di Cesarea, nei quali le opere di Filone non 

 erano ne tutte, ne in buon ordine e di questi stessi papiri, o 

 del loro catalogo, si servi Eusebio nel darci l'elenco delle opeie 

 di Filone. 



Non potendosi il DV(J riferire alla narrazione sugli Esseni 

 del QOPL. e supponendosi che debba necessariamente riferirsi 

 ad una delle due conservateci, non restava che metterlo in rap- 

 porto col brano dell'Apologia, e ciò fu fatto per primo dal Mas- 

 sebieau (4). Per lui anzi il DVC non solo veniva immediata- 

 mente dopo il brano sugli Esseni, ma era esso stesso parte 

 dell'Apologia. Piìi tardi (5) egli credeva meglio di dire che 

 l'Apologia e il DVC dovevano essere come due libri gemelli e 

 che la trattazione sugli Esseni fosse alla fine dell'Apologia 

 poiché il principio del DVC l'esige immediatamente prima. Il 

 Conybeare (6) non solo accetta l'idea che il frammento sugli 

 Esseni e il DVC si seguissero come parti dell'Apologia, ma 

 avanza anche un'ipotesi propria. Egli osserva che nel cod. Parig. 

 gr. 435. il pili autorevole per il DVC e che quindi avrebbe con- 

 servato traccia dell'antico ordine de' trattati, il DVC trovasi col 

 titolo (])iÀcoì>og Ixéiai ì) jteqì cIq£tc7)v (V immediatamente dopo la 

 Legatio ad Caium che porta il titolo di 0(Àcovog àQEttòi' a' 8 

 èaxi T^g aèrov Jigsa^siag ngòg Tdiov: e crede di poter giun- 

 gere ad affei-mare che. il DVC insieme col frammento sugli 

 Esseni ed una parte perduta formassero l'Apologia per i Giudei, 



(lì QOPL, § 1, Mangey, li, 444. 



(2) Prolegomena all'edizione maggiore, p. iii e xxxvi. 



(3) Die Therapeuten. p. 701. 



(4) Le traité, p. 171. 



(5) Le cìassement, p. 59-65. 



(6) Op. cit., p. 281. 



