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neva sugli Esseni. Certo di questi Filone non aveva pai-lato 

 nella parte che precedeva e per persuadersene basta leggere il 

 principio (1) : Mvqìovc, oh roji> yvco^ifiojv ò ì)i.iéxEQog i^Ofio&éTì]g 

 i'iXEixl'ev ènì '/.oivcoviav , dì aalovviai fihp 'Eaaaìoi, naqà xrjv 

 òaiÓTfjTd fioi òoìiò) xfjc, /TQoaì]yoQÌag à^icod^éinEg' oixovai òè 

 jioXkàc, fiÈp TióÀeig rSjg 'lovdaiag, jioÀÀàg Ss nù^ag..,.. Se l'au- 

 tore ne avesse già parlato prima, non avrebbe sentito la necessità 

 di presentarli come nuova conoscenza ai lettori : la presentazione 

 inoltre è fatta nel modo identico con cui nel QOPL s'introduce 

 la trattazione su di essi, dicendo che abitano in Palestina, che 

 si chiamano Esseni, che prendono a suo giudizio tal nome dalla 

 santità. L'Apologia piosegue che essi abbracciano di libera ele- 

 zione quel genere di vita, sono uomini già maturi, nulla hanno 

 in privato ma tutto in comune, attendono ai diversi mestieii, 

 il guadagno consegnano a un tesoi'iere che provvede le vesti e 

 cibi per la mensa comune, amano vestir poveramente, curano i 

 malati e i vecchi, per conservar l'unione rifuggono dal matri- 

 monio conoscendo il pericolo che arrecano le donne, e finalmente 

 conclude che la loro vita e la loro virtìi li han resi oggetto di 

 ammirazione non solo ai propri connazionali, ma anche agli 

 stranieri, sicché persino de' grandi re li hanno onorati. Con ciò 

 il racconto sugli Esseni ha tutta l'aria d'esser finito e che cosi 

 sia di fatto mosti-a il confronto con quello del QOPL, dove, 

 dopo aver pure accennata la cura che hanno de' malati e dei 

 vecchi, saltando ciò che riguarda le donne e il matrimonio, tei- 

 mina col dire che de' molti re anche crudelissimi che domina- 

 rono in Giudea nessuno perseguitò gli Esseni, ma tutti li ammi- 

 rarono e lodarono. 



Ma dall'esame del biano e dal confronto con quello del 

 QOPL, risulta anche un'altra qualità ed è il carattere occasio- 

 nale della narrazione deirApologia, completamente analogo a 

 quello del QOPL. Filone vi parlava degli Esseni incidentalmente, 

 trattovi dal suo argomento e l'occasione possiamo indicarla con 

 sicurezza. 



L'Apologia era una difesa de' Giudei contro le numerose 

 accuse che venivan loro fatte, e la più diffusa ed accreditata 

 era, com'è noto, quella di odiare il genere umano {/niaavd-QiOJTia), 



(1) EusKB., Praep erang., Vili, 11, 1. 



