DE LEGISLACIÓN. O 1 
- pasos continua hasta ciento. Si te dan una bofetada en 
la mejilla, presenta la otra». En el cap. 5.” de San Ma- 
teo se encusntra la parábola del padre de familia que re- 
partió talentos á los tres siervos, y reconvino al último. 
por no hab=r puesto el din2ro a usura. El primer. LEXTO A 
del Evangelio es, como hemos dicho, un consejo de cari- 
dad. Ademas, san Lucas usa del sustantivo limitativo 
nihil que exc Juye todo; y entonces la Iglesia no babria. 
permitido los Bancos de piedad, que exigen retribución 
del dinero; ni los censos eclesiásticos, en que se estipu-. 
la un tanto por ciento; ni habria permitido €l tres por. 0 
ciento y aún el cinco en favor de los menores, las viudas de 
y generalmente á todos. Año 
La parábola de San Ma'eo no deja duda de que hay ea 
usura permitida ó inocente, pues de otro modo no habria. 
Sido reconvenido el siérvo por no haber puesto á usura 
el talento-que recibió de su Señor. Bentham habia ya 
hecho este argumento apoyado en el texto de San Ma- 
teo; pero » Mas: rofini le hace también para distinguir >. 
- úsura opresiva de la justa retribución por el uso del di- e 
- NETO: , 
ARO 
Los textos evangélicos están. en armonía con el Es 
do, Levitico y Dz uter3nomio, pues sólo reprueban la usu- 
ra contraria á la justicia, como reprobarian la venta, | 
arrenda niento, el comodato, la sociedad y todo contra- 
-  Toen quese falta á la justicia arrancando al prójimo más. 
- —delojusto. Silostextos sagrados del Antiguo y Nuevo 
Testamento estuvieran en contradicción, los unos ó lo 
E HtrOs serian inaceptables; lo cual es un absurdo. as 
n la primitiva tradición de la Iglesia no se encuen- 
tra prohibición alguna de la usura. San Pablo conoció 
muy bien las costumbres y predicó en las ciudades y 
populosas y comerciales de Oriente: enumeró en la car: 
ta 1.* álos corintios todos los delitos de los cuales 
y mandaba apartarse, y sin embargo no dijo nada de 
- Usura. Esto mismo se nota en San Clemente, San 
cio, San policaioS losidemás. Padres. de Los rim 
glos de la Igles É 
En los Camil Lateranenses y en de | 
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