298 E LEOOIONES ORALES 
ción y sín obstáculos opuestos por la religión, la filoso- 
fia Ó el instinto de los pueblos. 
La pena de muerte es uno delos hechos más/antiguos, 
que nos presenta la historia dela humanidad. Desde EL! 
origen del mundo ha sido este el castigo por excelencia, la 
- expiación en su más alto grado. Asi noslo indica la Bt- 
blia en sus primeros libros, y asi lo encontramos en las 
tradiciones y anales de los pueblos. La primera idea que 
viene ála mente de Caín cuando ve tendido en tierra el 
cadáver de su hermano Abelá quien acababa de matar, 
es la de ser castigado con la pena de muerte; cualquiera 
quemeencuentre me matard, dice, y tiembla estremecido 
de pies á cabeza. Es verdad que Dios le contestó; no Se- 
< ráasi, elque matare d Cain será siete veces castigado; 
.peroaquí noreprueba Dios la pena de muerte, ni la de- 
- Clara injusta, como lo aseguran algunos; pues lo que fe- 
prueba y prohibe es el derecho de castigar que Cain st- 
pone existir en losindividuos, cuando Dioslo había dado 
tansóloála autoridad. Esta idea, este principio anti-. 
- socialestablecido por Caín lo reprime Dios ofreciendo 
“castigar severamente al individuo,,que se arrogue los de- 
e SD 8 
MS 
¿$ TAN 
-  rechos que competen tan sólo ála autoridad social. o 
de Moisés, legislador inspirado y el más manso de los 
hombres; según el decir dela Escritura Santa, impuso la 
-.  penacapital álos grandes criminales; la impuso Josué, 
-— laimpusieron los Jueces, la conservaron los Reyes de Is- 
rael y de Judá, la reconoció la Sinagoga y la conservaron 
 hastala destrucción de Israel por Salmanazar, y de Judá 
- por Tito. A o 
a E dores de aquella sociedad. Josué, Hércules, Prometeo 
y AR LOS: tiva y 
las sociedades. 
77 
O 
jan] 
O 
Eo 
Quad 
E 
(0) 
o 
O 
un 
a 
(4) 
bp 
a 
[ar] 
O 
a 
Pp 
(q) 
A 
pp 
Qi 
"O 
as 
dos, seencuentra la pena de muerte aplicadaá los gran- 
A | ico | 
* 
ES y 
y 
Y 
pubs 
AS 
3 
(q) 
un 
Ds 
- Si pasamos de estos tiempos primitivos á 2qU 
echo repetido sin interrupción, y consentido por todo 
a reclamación de nadie. Enlos imperios asiáticos 
