L’ABBÉ PROVANCHER 187 
observations, que les veilles sont trop courtes pour enregis- 
trer les remarques et les conclusions. Ils ne sont pas 
astreints, comme nous, à laisser une étude à mi-chemin, au 
milieu souvent de ce qu'elle a de plus attrayant, quelquefois 
précisément au moment de tirer les conséquences des pré- 
misses posées, pour se livrer avec répugnance à des sujets 
tout différents et qu'on ne peut faire pour ainsi dire 
qu'effleurer, quelque importants qu'ils soient.” 
Ce travail sur la géologie s'étend du volume IV au volume 
MIIL du Nafuraliste canadien. Il est divisé en vingt 
et un chapitres, et il est donc d'une étendue assez con- 
sidérable. Un dessein d'apologétique parait avoir inspiré 
l'abbé Provancher dans cet écrit, où 1l soutient partout que 
la science bier entendue ne contredit en rien, bien au con- 
traire, ce que nous apprennent nos Livres saints de l’origine 
de l’umivers. Il en fait dès le début sa profession de foi. 
“C’est cet accord de la Géologie avec la Révélation, écrit-1l’, 
que nous nous efforcerons de mettre en relief dans les 
La Géologie 
descend dans les entrailles de la terre pour y lire, dans Îles 
entretiens que nous exposerons sur ce sujet. 
traces laissées par les siècles, l'histoire de la formation du 
globe, nous fait connaitre le monde passé.—La Révélation 
nous vient d'en haut, et nous apprend, par les différentes 
manifestations de la divinité à l’homme, à compter sur la 
vie future, qui restera après- que toutes les choses de ce 
monde seront passées.—Or, la Géologie et la Révélation 
doivent être d'accord, parce que c'est Dieu lui-même qui a 
parlé par ces deux voix : les caractères qu'il a inscrits lui- 
même dans la croûte de la terre ne sauraient être en con- 
tradiction avec ceux qui ont été consignés dans les Livres 
saints sous sa dictée. Mais les étudiants de la Géologie et 
de la Révélation peuvent se tromper dans leurs investiga- 
1—Naturaliste canadien, IV, 310. 
