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quand elle attaque un autre serpent attachant toujours avec les replis 
de son flexible corps, la victime dont elle veut se nourrir, justifient 
pleinement ce nom. 
Une autre explication, certainement plus érudite et plus correcte 
nous a étê communiquée par notre éminent ami Mr. le Dr. Théodoro 
Sampaio, grande autorité en la matiére. 
Nous ne résisterons donc pas au désir de transcrire intêgralement 
le passage de la lettre ou il eut 'amabilité de nous communiquer son 
interprétation de cette désignation: “Ce nom, dit le Dr. Théodoro Sam- 
paio, qui est indubitablement tiré de la langue tupy a certaine- 
ment été recueille par le peuple. mais avec le vice de pronon- 
ciation d'ou procêde la fausse orthographie — Mussurama, au 
lieu de Mussurana qui, me semble la véritable, comme je vais 
Vexposer. 
D'aprês ce qui je sait sur Papparence extérieure de ce ser- 
pent, il a le dos noir, luisant et ressemblé beaucoup au mussum 
ou mossú, espéce d'anguille de nos riviêres et êtangs. Devant 
cette ressemblance l'indien toujours três bon observateur le dé- 
nomma alors, — Mussurana; Mussurana est, en etfet un voca- 
ble dérivé de Mossum ou Moss auquel on donne la désinence 
rana, qui dans la langue tupy exprime une chose fausse ou qui 
ressemble à une autre. Mussurana signifie donc exactement, 
ressemblant au mussú, au faux mussú, au mussú apparent. 
L'indien, dans les dénominations d'animaux et de choses 
usait communément du procédé de comparation; c'est ainsi qu'il 
disait: Gitirana pour dénonimer une plante rampante, solanacée 
qui imite la pomme de terre douce, (geti); Mucuirana ou Mu- 
quirana pour désigner le pou, qui est semblable au Mocuim; 
Tupinambarana pour désigner une nation sauvage, qui ressem- 
ble à la Tupinambá. Encore aujourd'hui dans la vallée de " Ama- 
zone, la population tapuia ou mameluca emploie la même dési- 
nence rana même avec les mots portugais; c'est ainsi que Ion 
nomme cannarana, une canne sauvage ou flexible, qui croit en 
abondance sur les bords du grand ileuve et de ces afiluents. 
Comme ce serpent, parait devoir se populariser entre nous, 
par son action bíenfaisante, comme la mangoste dans "Hindous- 
tan, et se faire connaitre dans le Monde, ce doit être sous son 
véritable nom d'origine, Mussurana a coté du scientifique 
Rhachidelus. 
Le nom tupy mussurana ou plus exactement muçurana 
ne signifie corde, qu'au sens figuré. 
Corde, dans le tupy brésilien, se dit chama ou çama, ou 
plus couramment çã. La corde de larc, se nomme en tupy, 
guirapaçã; la corde du hamac tupaçã. 
