P.III. N.XI DE SECTA ELPISTICORVM. 215° 
noftram, verum hoc ad religionem cultusque divini partes fpe&tabar, non 
ad Philofophiam. Hoc rafpe£tu gentiles, Chriftianos non in verboriim &' 
fapientiz human® apparatu, fed in demonftratione veritatis & fpiritus di- 
vina falutis confilra annunciantes, homines putabant non &B,Aouö@evs tan- 
tum, fed & illiteratos , immo cum ratione infanientes. Cujus vel unus fa- 
cer Hiftoricus D, LvcAs teftis eft, qui (0) refert, fan&tum Paulum future 
refurreftionis fpem annunciantem ab Epicureis potifimum derifum effe, 
tanquam fannionem & defipientem; nec ipfe Divus Paulus difhtetur , Chri-' 
ftum crucifixum gentibus flulticiam vifam fuiffe (p), id eft doftrinam abfur- 
dam & philofophix contrariam, Hinc convitium philofophorum, Chri«, 
ftianos idiöres, id eft, homines rudes & illiteratos vocantium, Cujus te= 
ftimonia plufcula congeflit SEBAST. KORTHOLTVS (9), qui inter alia hxc af- 
fert; Philofophaftro slli apud LACTANTIVM (Fr) noflri'audiunt homines impe= 
rits ac fimplices ; Cecilio Natali, apud MINVCIVM zidem funt ludiorum rur 
des literarum profani , indoölı, impoliti, aggrefles, quibus non datum intel= 
ligere civilia, multo magis negatum differere divina : profanoque irrifort 
LVCIANO(S) Ihäraı dvdenzros dicuntur, quemadmodum apud \SIODORVM PE= 
LVSIOTAM (t) Ihares Avdees, apud ORIGENEM (u) dr Er icaries Efoudeveu- 
Bevor, apud HIERONYMVM (x) rufice fimplicitatis homines vocantur, Addi 
plura facile poffent , ‚& adjiciendus imprimis IiVSTINVS MARTYR (y), imo 
ipfe D. Lvcas (Z), nifi res ipfa fatis nota effet, nec aquoquam , quod fcio, 
vocataindubium, ' Unum tamen, quod in hoc argumento przcipue confi= 
derari meretur, adjicio : vocem ibarys non illiteratum tantum in genere, 
fed in fpecie quoque &PAcrcQov denotare, & cognitioni humanarum divina- 
rumque rerum opponi, Ita enim. DAMASCIVS in vita Jidori apud- SVI- 
DAM (aa) fignificanter: mayray rav na” Euurey rüv haray dnöims ng, Dir 
AocoQdav Exepvdes ; & ORIGINES non minus appofite (bb) : ds rugeyogesor 
Hevord@ie anodonevv Teis uerd TO meoreanivas emı DiroccQlay main en 
pioacıv Emm) rev Ihwrizev Giov. Qui cum ita fe habeant : ratio non Pater, 
quomodo Plutarchus Chriftianos, imperitie in philofophia publice accua- 
tos, PhilofophorumElpifticorum nomine vel laudare vel traducere poruerit, 
2 &. VL 
Non tacebotamen,quod huic potiffimum argumento poteft opponi.Scilicet 
monebit Celeberrimus hujus fententie autor, non ita rarum effe, quod Chri- 
> 5 Ff ftiana 
(0) AR XVIN,32, (p)1.Cor,l, 23. (9) in pagano obtre&tat, 1, T,c,Xl, Ser. (rL, 
JV,c;2. (s) in vita Peregtini. (1) L,X, ep. 27. (u) contra Celf, L.II, 
(s) des.E, (y) Apol, IL, p. 78. @) AA. V. 132 ca) Tu II, v, Shwrns 
P« 97. Ed, Ruf, (bb)contra Celf, 1,1, p« 68, ed, Hocuh. 
