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introduction dans le corps vivant? Non, certes; car, s’il en 
élait ainsi, ces forces auraient une existence propre, par op- 
position à l’existence des molécules matérielles du corps or- 
ganisé : elles viendraient s’unir à la molécule comme le bœuf 
s’attelle à la charrue, et nous savons que cela serait en contra- 
diction formelle avec l’idée même de la force. Si donc il existe 
des forces vitales, ces forces ont été, de toute éternité, l’attri- 
but des molécules qui font partie des corps vivants, et la con- 
séquence nécessaire, irrévocable est que les forces vitales 
sont la propriété de toute matière, et que, virtuellement, elles 
existent dans le cristal de roche, le spath d'Islande ou une pé- 
pile d’or, tout aussi bien que dans l'Infusoire, le Chien et 
l'Homme lui-même. 
« Admettre l'existence de forces vitales, c'est donc admettre 
aussi que ces forces sont générales et inhérentes à toute 
matière. | 
« Ces considérations nous permettent, maintenant, de ré- 
pondre à la question posée au début de notre recherche. Cette 
réponse est négative : 
« Non, il n'existe pas de forces spéciales aux êtres organisés 
vivants distinctes, à ce point de vue, des forces physiques qui 
sont essentiellement générales. » 
Je m'arrête ici, Messieurs. Claparède prouve encore, d’une 
manière péremptoire, qu’en laissant de côté la théorie atomis- 
tique des sciences naturelles on doit nécessairement, forcé- 
ment arriver au même résultat, aux mêmes conclusions sur 
l'indestructibilité de la force et de la matière et sur l'unité de 
ces mêmes conceptions. Il déduit ces conséquences en partant 
du point de vue subjectif posé dans les œuvres de Kant, dont 
il a fait une étude spéciale. Mais il me serait impossible, pour 
le moment, de le suivre dans le développement de ses pensées. 
Ce que je vous ai lu doit suflire, je pense, pour vous montrer 
qu'aucun domaine de la pensée humaine ne lui était étranger 
