LA BAGUETTE DIVINATOIRE 



a attendu sa 38e année pour traiter de la question, là'issdns- 

 le s'en occuper à fond tout d'abord. ^ " 



Sous le titre « Le problème de la baguette divinatoire », 

 M. Loth a publié, le 31 août dernier, un article dont voici la 

 plus grande partie : 



. . .L'action de la baguette «divinatoire » est incontesta- 

 ble ; mais quelle en est la cause ? C'est là le problème. Parmi 

 ceux qui en ont traité en dernier lieu, nous avons déjà cité 

 M. le chanoine Gombault, dont les travaux philosophiques 

 font autorité. Après des expériences faites par lui-même, il 

 a cru pouvoir affirmer que tout le phénomène des mouve- 

 ments de la baguette repose sur une torsion des fibres du 

 bois. Et voici comment il l'explique: «Vous prenez une 

 fourche de Coudrier fraîchement coupée : — de Coudrier 

 parce que l'absence de nodosités trop accentuées permet 

 aux fibres de subir la torsion dans toute leur longueur; — 

 fraichement coupée, parce que les fibres sont plus élastiques 

 et se rompent plus difficilement dans la position violente qui 

 leur est imprimée. 



« Le succès de l'opération dépend uniquement de la façon 

 dont on aura saisi la baguette au début de l'expérience. Si 

 l'on prend mollement les deux branches pour en redresser 

 ensuite la pointe en l'air, les fibres ne sont aucunement tor- 

 dues, et la baguette ne descendra que par suite d'une détente 

 de la main. 



« Il est nécessaire de serrer fortement les deux bran- 

 ches, en tenant la i)ointe tournée vers le sol ; puis, en serrant 

 toujours, on retourne les poignets du dedans au dehors, en 

 redressant la pointe vers le haut. A ce moment, par la tor- 

 siori violente des fibres vers la droite et vers la gauche, on a 

 monté un ressort qui appuie sa force sur le nœud qui relie 

 les deux' 'branches : ce qui explique que. parfois, c& nœud 



