LA BAGUETTE DIVINATOIRE 9I 



Mais, ici, ce serait conclure au delà des prémisses, car on 

 peut faire à la volonté sa part dans des phénomènes qui 

 seniblent relever, au moins en partie, d'elle, sans, pour cela, 

 être obligé d'attribuer l'effet de cette volonté à une volonté 

 supérieure à elle, même dans un cas comme celui d'un opé- 

 rateur qui se sert de la baguette pour trouver l'âge des per- 

 sornes. 



Notre honorable correspondant avait, il est vrai, en vue 

 des faits d'un autre ordre, inexplicables, pour lui, sans une 

 inten-cntion occulte, et qui compliquent singulièrement 

 encore le problème. 



Voici, par exemple, le cas d'une jeune fille, connue de 

 lui, qu'il savait douée, à un haut degré, de ce que l'on 

 appelle « le don de la baguette » ; il lui fit donner le conseil 

 par une de ses parentes de renoncer, d'une manière générale, 

 à tout ce qui viendrait du démon. Comme la jeune fille 

 était très pieuse, elle n'hésita pas; mais, à partir de ce mo- 

 ment, la baguette ne tourna plus entre ses mains. Serait-ce 

 que le pouvoir qu'elle avait lui venait d'une cause extérieure, 

 du démon, dans l'espèce ? 



La même question se pose pour un fait analogue qui nous 

 est certifié par le même témoin. Un très honorable employé 

 de préfecture, bon chrétien, était adonné aux expériences 

 du pendule. Il tenait sa montre suspendue par la chaîne 

 entre les doigts d'une de ses mains ; il donnait l'autre main 

 à une personne qui, sans lui rien dire ni lui rien manifester, 

 détemiinait dans sa pensée quel devait être le sens du mou- 

 vement de la montre et le dirigeait ainsi mentalement. Un 

 prêtre invité par lui à contrôler la réalité des faits ne put 

 s'empêcher de lui manifester la crainte d'une intervention 

 diabolique dans ces phénomènes occultes. « Bah ! répondit- 

 il, je suis trop bon chrétien pour cela et le diable ne se 

 mêlerait pas de pareilles choses: il n'y a rien là que de 

 naturel, bien que je ne sache comment l'expliquer. » Sur les 



