100 LE NATURALISTE CANADIEN 
a donc pris la peine, pour se donner du succès dans ce 
milieu spécial de Science, pour tâcher d’y ridiculiser un 
coreligionnaire et un compatriote, pour l’y discréditer en 
cas qu’il y ait des relations (comme il en a, en effet, et 
d'excellentes), 1l a pris la peine de traduire les quatre pages 
consacrées, dans notre Abrégé de Géologie, à la question du 
Transformisme. 
Certes, nous ne sommes pas fâché que notre réfutation 
du Transformisme soit de Ja sorte venue sous les yeux des 
évolutionuistes des Etats-Unis. Cette argumentation, que 
nous ne sommes pas le premier à exposer, nous paraît 
inexpugnable et ne pourra que contribuer à saper un peu 
plus les assises branlantes du ‘lransformisme. Nous 
savons que, même chez les protestants et même chez les 
naturalistes «américains», il n’y a pas que des évolution: 
nistes. Nous aurions du plaisir, si l’espace nous le per- 
mettait, à citer de ce fait des exemples topiques et dont nous 
avons, et pour cause, la connaissance personnelle. 
Donc notre critique, sous l'empire d’un zèle inconcevable, 
a pris la peine de traduire en anglais nos 150 lignes de 
développement antitransformiste. Essayons de dégager 
la sorte d’esprit dont il était animé au cours de cette 
tâche. Quelques citations de ses commentaires, ou de 
ses transitions d’un passage à l’autre, y suffiront. Nos 
lecteurs — 2rtelligenti pauca — y devineront tout de suite 
la mentalité du correspondant. 
«Time after all, is a matter of relativity for most of us. 
To-day, under circumstances, may really be yesterday. 
A little scientific book of the time of the middle of last 
century —a few years, say, after the publication of 
Darwin’s « Origin » — has just come under my eyes. But 
it could not have come much before because its title-page 
bears the imprint, « Quebec, 1913.» (1) 
1. Faisons remarquer ici que si notre critique avait plus de lecture, 
