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etwas Wahrheit mit viel Aberglauben, Mysticismus und Ueber- 
treibungen verbrämt ist, wird ohne Weiteres klar. Wenn 
man bedenkt, dass ein Giftzahn mehrere Jahre lang zu den 
Impfungen gebraucht wird, während welcher Zeit sicher jede 
Spur von Gift von seiner die Haut verletzenden Spitze ver- 
schwunden sein müsste, so ist es doch sehr fraglich, ob man 
diesem ganzen Verfahren überhaupt noch einen Werth zu- 
schreiben darf und es nicht vielmehr als eine bewusste 
Täuschung von Impfenden und eine Suggestivtäuschung der 
Geimpften bezeichnen soll. 
In Afrika tragen die Eingeborenen von Namaqua, Damara, 
Kalahari, sowie die Buschmänner stets getrocknete Giftdrüsen 
bei sich, machen, falls sie gebissen sind, an der betreffenden 
Stelle kleine Einschnitte und legen Stückchen des getrockneten 
Inhaltes der Drüsen hinein. Zuvor legen sie eine Ligatur um 
das gebissene Glied und saugen die Wunde aus. Auch suchen 
sie die Schlange zu tödten, schneiden die Giftdrüse heraus 
und trinken den Inhalt derselben aus. Manche verwenden 
übrigens statt der getrockneten Giftdrüse in derselben Weise 
den getrockneten Körper einer giftigen Eidechse „tEnobo*. 
Bolton, der sich zwei Jahre lang in jenen Gegenden auf- 
hielt, will sich durch wiederholte Beobachtungen an den Ein- 
wohnern und an europäischen Reisenden von der vollkommen 
sicheren Wirkung dieser Heilmethode überzeugt haben. So 
sah er z. B. einen Eingeborenen, der „Gifttrinker“ und 
Schlangenfänger war, seine Hand in einen Behälter mit giftigen 
Schlangen stecken und, trotzdem er ernstlich gebissen wurde, 
doch völlig gesund bleiben. Die einzige Folge des Bisses soll 
eine leichte örtliche Entzündung sein }). 
Es handelt sich also hier um eine wirkliche Inoculation 
des Schlangengiftes, die aber im Gegensatze zu den bisher 
mitgetheilten Beobachtungen nicht als Präventivmittel vor 
dem Bisse, sondern erst nach geschehenem Bisse angewandt 
wird. Zu der bereits durch diesen in den Körper hinein- 
!) Lancet. 7. Jan. 1886. p. 92. 
