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(( La Monlaùa de Viloc est partagée par les rivières 

 Ayanamayo et Tulumayo en deux parties : l'une à 

 droite de l' Ayanamayo, vers le sud-est et les Cordil- 

 lères, cultivée par les Indiens chrétiens; l'autre à 

 gauche, vers le nord, le Chanchamayo et la Pampa 

 del Sacramenlo, habitée par les Indiens sauvages, les 

 C/mncItos, très redoutés à cause de leur cruauté. En 

 réalité, ils sont lâches, mais ils arrivent toujours en 

 ti'ès grand nombre et tuent tout ce que leurs Ilèches 

 peuvent atteindre. 



« Voyant que si je restais dans la Montana cultivée, 

 je ne pourrais tuer qu'un nombre restreint d'animaux, 

 je résolus de pénétrer plus à l'intéi'ieur. Accompagné 

 de quelques Indiens, je traversai l' Ayanamayo et, à 

 plus d'une lieue et demie de la dernière habitation 

 chrétienne, je choisis un emplacement au milieu de 

 la forêt vierge, composée d'arbres immenses, vieux 

 de milliers d'années, et j'y construisis une cabane de 

 troncs d'arbres ^ C'est là que, depuis deux mois, je 

 vis seul avec mon compagnon, dans un endroit où 

 ijamais aucun chrétien n'a vécu, entièrement voué à 

 des occupations scientifiques. J'ai ici une vie bien 

 dure. Toute la jour-née à la chasse, ne revenant que 

 pour- faire le dîner et pour pi-épar-er les peaux; avec 

 cela, une mauvaise nourriture: notr-e pot ne voit guèi-e 

 que les oiseaux et les singes que nous tuons. De 

 temps en temps, les Indiens chi-éliens nous apportent 

 des fruits et des ])ommes de teri'e, en échange de 

 toiles, rubans, bagues, couteaux, etc., mais ils ne 



1 Dan.s sa lellro, M. do T.schudi dit: on quatre jours, ce (jui semble 

 ])eu; dans les Ileise Ski:.zen, il dit douze jours, ce qui paraît plus 

 probable. Dans ce dernier ouvrage, il a donné un dessin do l'habita- 

 tion où lui et Kleo onl vrcu pendant dix mois environ. (Voy. Reise 

 .Ski::en, p. 27'.).) 



