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de partisans ; elle semblait abandonnée quand elle a été 
de nouveau soutenue par M. Jules Garnier dans un mé- 
moire lu, en 1870, à la Société de Géographie de Paris (4). 
E. — La présence, dans les dialectes de la Polynésie, 
de mots appartenant aux langues parlées dans la Ma- 
laisie, les rapprochements grammaticaux  remarqués 
entre ces dialectes et ces langues, l'aspect, le facies, peu 
différents des Polyaésiens et de certains Malaisiens, une 
croyance à peu près, sinon générale, chez les premiers, 
qu'ils tiraient leur origine d’une contrée située au 
couchant de leurs îles, quelques autres particularités 
encore, donnérent à penser que le berceau des popu- 
lations brunes du Pacifique devait se trouver quelque 
part dans le sud du continent asiatique, ou dans les 
grandes iles qui le prolongent vers le sud-est. Cette idée, 
dont les missionnaires chrétiens s’étaient faits les cham- 
pions parce qu’elle concordait avec la Bible, prit une 
grande consistance lorsque les conditions météorologi- 
ques du Grand Océan furent mieux connues. Quand on 
sut que les vents alisés étaient souvent remplacés par des 
vents de la partie de l’ouest, quelquefois très forts, qu’on 
eut eu des exemples de bateaux japonais désemparés 
jetés sur les iles Sandwich et sur les côtes de l’Amérique 
du Nord, et — exemples beaucoup plus concluants — de 
simples pirogues entrainées de l’ouest vers l’est dans 
se serait croisée avec eux de manière à modifier profondément 
leur type qu’on ne retrouverait plus guère qu’à l’est des Andes: 
de là la ressemblance remarquée entre les Tongans, les Néo- 
Zélandais et les Indiens de la Bolivie, du Pérou et du Chili. 
(Léo Quesnel. Le Musée ethnographique ; « Revue politique 
et littéraire », 9 février 1878). 
(1) Les Migrations polynésiennes, leur origine, leur étendue, 
leur influence sur les Australasiers de la Nouvelle-Calédonie. — 
Océanie, du même auteur, 1871. 
