DE LA POLYNÉSIE. 191 
L’idole rapportée récemment de Tubuaï, qu’on voit à Paris 
à l'Exposition permanente des Colonies, ne m’a pas paru 
— au moins à premiére vue — très ancienne, bien que 
les habitants de cette île n’aient pu donner aucun rensei- 
gnement à son endroit. 
Avril 4884. 
Note B.—A l'appui de la présomption que les rapsodes 
néo-zélandais ont pu, pour être mieux compris, employer 
des noms d'animaux, de plantes, etc., que leurs auditeurs 
voyaient tous les jours, ne pourrait-on pas invoquer le 
fait suivant ? 
Au nombre des récits, plus ou moins merveilleux, au 
moyen desquels les nègres musulmans du Cap Vert, au 
Sénégal, charment leurs veillées, on retrouve, depuis quel- 
ques années, un vieux conte populaire des environs de 
Cherbourg : le Roi Barbette. Peut-être un jour se deman- 
dera-t-on comment ce conte est arrivé jusqu’en Sénégam- 
bie ; peut-être cherchera-t-on à expliquer la chose par 
toutes sortes de raisons, plus ou moins savantes : l’expli- 
cation est bien simple. Un jeune noir de Gorée amené, par 
un de nos concitoyens qui commandait un navire de l'Etat, 
à Cherbourg où il passa plusieurs années, y entendit ra- 
conter cette histoire, et, de retour dans son pays, la ra- 
conta, à son tour, à ses compatriotes. Dans la bouche des 
conteurs sénégalais, le fond du récit est exactement le 
même que chez nous, mais il y a quelques différences de 
