31 i LES LKGENDES 



Ce qu'il y a de certain, c'est que dans la plupart des 

 généalogies des dilïérents archipels, on voit très souvent 

 figurer les mêmes individus : ainsi dans la lisle des 

 chefs hawaiiens suivant la ligne iVL'ht (celle dont il a été 

 question précédemment, allant de AVakea à Kamoliameha 

 I"), on trouve les noms de chefs des archipels de l'hémi- 

 sphère Sud, qui, certainement, n'ont jamais mis le pied 

 sur le sol hawaiien, mais dont les noms ont été importés 

 aux Iles Hawaii par les immigrants venant du Sud. 

 L'amour-propre national, l'ambition des chefs de faire 

 remonter leur dynastie au loin dans le passé, l'altération 

 inévitable des traditions, etc, etc. ont conduit à intercaler 

 ces noms dans les listes généalogiques et à regarder ceux 

 qui les portaient comme des lils de rarchi[)el hawaiien, et 

 à leur assigner, dans ses limites, des lieux de naissance et 

 des lieux de sépulture. 



D'après les légendes des Néo-Zélandais, publiées par 

 Sir Georges Grey, ces derniers disent qu'ils sont originai- 

 res de l'une des Iles Samoa, Sawaii, qu'ils appellent 

 Uawaiki ; parmi leurs ancêtres vivant antérieurement au 

 départ de cette île, on en remarque quatre, considérés 

 comme chefs ( Arika ), de Uawaiki, dont les noms se 

 suivent bout-à-bout : les mêmes noms se retrouvent, 

 exactement dans le même ordre, dans la généalogie 

 hawaïenne qui commence à Wakea et suit la ligne d'Ulu ; 

 ce sont : llcnia, Tawhaki (en hawaiien Tahai), Wahicroa 

 (liaw. Wahieloa), llaka (haw. Laka) (1). Ces chefs ont été. 

 pour ainsi dire, naturalisés Hawaiiens par les légendes des 

 lies Hawaii où leurs noms ont été apportés de l'hémisphère 

 8ud lors des grandes migrations <|ui remplissent une pério- 



,[) i'our les pcrsoimcs au couraut dos dialecles polynosiens., 

 CCS variuDlos dans les iiuuis s'cxpliquuul sans difliculte. 



