— 101 



temps historiques, c'est celle de Deucalion et de Moïse, avant 

 et après Tan 1500. Le siège principal des révolutions était 

 alors , dirait-on , ces raêmes régions centrales qui avaient été 

 les plus tranquilles pendant la précédente époque. 



Le passage de la mer Rouge par les Hébreux indique 

 quelque révolution physique survenue dans la mer Rouge , 

 et certains détails du récit de Moïse font penser à un soulè- 

 vement momentané du fond de la mer. Des phénomènes vol- 

 caniques accompagnent la promulgation de la Loi sur Sinaï. 

 Le désert s'entrouvre sous Coré. Les eaux du Jourdain re- 

 fluent au loin en arrière peu de jours avant le tremblement 

 de terre qui renversa les murs de Jéricho; et dans ce même 

 temps la terre suspend un jour entier sa rotation, tandis qu'une 

 pluie prodigieuse de pierres (aerolithes) tombe sur une con- 

 trée de Canaan. — A cette même époque se rapporterait 

 la formation du détroit de Bab-cl-Mandeb , que la tradition 

 place, non au temps des Dieux ou des héros, mais sous un 

 roi de l'Yemen , et qui est antérieure à l'expédition mari- 

 time de Sésostris , qui put bien sortir de la mer Rouge , 

 mais qui fût arrêté dans l'Océan par des écueils et des bas- 

 fonds. Ces bas-fonds n'existent plus , et le détroit de la mer 

 Rouge se sera de siècle en siècle approfondi et élargi , comme 

 ça été le cas de celui de Gibraltar. 



En Grèce a lieu le déluge thessalien ou de Deucalion. 

 Deucalion est contemporain de Dardanus , sous lequel eut 

 lieu la formation du Bosphore de Thrace , dont les consé- 

 quences ont été l'abaissement du Pont-Euxin à son niveau 

 actupl , l'inondation des basses-terres de la mer Egée et 



