Deutſche Frühlingszeichen. 
ſtehen ſie nun, bewahrt im Glaſe, am ſonnigen Fenſter und 
es lacht in ihnen der Wald, der Frühling und die Wanderluſt 
in die Alltagsſtube hinein. 
Das tft die Zaubermacht, mit der unſere Blume ſelbſt 
das verdüſterte Sängerherz eines Lenau berührte, der in alle 
Welt und Nachwelt hinausſang: | 
„Liebliche Blume, 
Primula veris, 
Holde, Dich nenn' ich | 
Blume des Glaubens. 
Gläubig dem erſten | 
Winke des Himmels 
Eilſt Du entgegen, 
Oeffneſt die Bruſt ihm. 
Mag ſie verwelken, 
Ging doch der Blume 
Gläubige Seele 
Nimmer verloren!“ 
Ja, ſie iſt eben eine Blume für das deutſche Gemüth, 
wie wenige andere, und iſt auf deutſchem Boden auch reich— 
licher als anderswo. Es find unſere „Himmelsſchlüſſel“, die 
zum deutſchen Walde, zur deutſchen Wieſe, zu uns ſelber 
gehören. 
Die deutſche Vorzeit hat in ihnen ſogar manches Geheim— 
niß geſchaut, Götter und Göttinnen und himmliſche Heilige 
ſich in einem innigen Verhältniß zu dieſer Primel gedacht. 
Es war in deutſcher Vorzeit Freia, die Frühlingsgöttin, 
als die Schlüſſeljungfrau geehrt, deshalb ſteckte ein goldner 
Schlüſſel in ihrer Krone. Denen, welche Primeln pflückten, 
erſchien fie oftmals in hehrer Frauengeſtalt, und eine Schlüffel- 
blume, die man in ihrer Gegenwart brach, verlieh dann die 
