Um Feldrain. 
gelben Farbe willen dem Sommer und dem Sonnengotte 
Odin geweiht waren. So wurde die Blume dieſer Jahres— 
zeit naturgemäß die Blume des geehrten chriſtlichen Heiligen; 
dieſer ſoll ſie ſeinerſeits nun aber mit ſo heiligen Kräften 
und Wirkungen ausgeſtattet haben, daß kein Zauber vor 
derſelben beſtehen kann und alle Teufel ſammt Genoſſen und 
Genoſſinnen davor fliehen müſſen. Jageteufel oder Teufels— 
flucht, oder Teufelsfuchtel ſind die bezeichnenden Namen, welche 
das Volk dieſem mächtigen Kraute nun gab. Aber der Leſer 
oder die Leſerin haben vielleicht ſelbſt ihre ſinnige Freude 
ſchon an den Kräften und Wirkungen gehabt, mit denen die 
gelben Blumen überraſchen. Denn zwiſchen das weiße Taſchen— 
tuch gedrückt, färben ſie daſſelbe dunkelroth; es iſt in Folge 
eines in Drüschen enthaltenen Farbeſaftes. Die Mädchen 
machen die Probe gern und wiſſen, die ſtarke Röthung des 
Tuches bedeute die Untreue des fernen Geliebten, es blute 
dann der theilnehmenden Blume das Herz. Ob es freilich 
wegen der angegebenen natürlichen Urſache nicht immer blu— 
ten muß! 
Wollen wir weiter den Rain entlang wandern? Die 
abendliche Sommerluft ruht ſo ſtill und warm noch über den 
Fluren, die Lerche, als faſt unſichtbarer Punkt im blauen 
Raum verloren, ſchmettert noch ihr letztes Lied. Wo könnten 
wir da lieber noch weilen, als auf dem duftigen Blumen— 
ſtreifen. Die hohen Aehrenfelder begleiten uns zur Rechten 
und zur Linken. Sollten wir nicht da auch die ſchönen Sca— 
bioſen noch irgendwo antreffen, welche doch auf allen Rainen 
und Wegrändern ſandiger Gegenden ſtolziren, auf edlem 
Schaft ihre große blauviolette oder röthliche Blume tragen. 
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