Königinnen der Gewäſſer. 
Seelenleben der Pflanzen gekommen und ſpricht in ſeiner | 
„Nanna“ ſich darüber in folgenden ſchönen Worten aus: 
„Ich ſtand einſt an einem heißen Sommertage“, ſagt er, 
„an einem Teiche und betrachtete eine Waſſerlilie, die ihre 
Blätter platt über das Waſſer gebreitet hatte und mit offener 
Blüthe ſich im Lichte ſonnte. Wie ausnehmend wohl müßte 
es dieſer Blume ſein, dachte ich, die eben in die Sonne unter 
in das Waſſer taucht, wenn ſie von der Sonne und dem 
Bade etwas empfände. Und warum, fragte ich mich, ſollte 
es nicht? Es ſchien mir, daß die Natur wohl nicht ein Ge— 
ſchöpf für ſolche Verhältniſſe ſo ſchön und ſorgſam gebaut 
hätte, um es blos als Gegenſtand müſſiger Betrachtung dar— 
zuſtellen, zumal da tauſend Waſſerlilien verblühen, ohne daß 
ſie Jemand betrachtet; vielmehr muthete mich der Gedanke 
an, ſie habe die Waſſerlilie ſo gebaut, um die vollſte Luſt, 
die ſich aus dem Bade im Waſſer und Lichte zugleich ſchöpfen 
läßt, auch einem Geſchöpfe im vollſten Maße zu Gute kommen, 
von ihm recht rein durchempfinden zu laſſen. — Wie lieblich 
erſcheint unter ſolcher Vorausſetzung das ganze Leben dieſer 
Blume.“ 
Das ſind Betrachtungen eines Philoſophen, welcher Wahr— 
heit und Dichtung verwechſelt! möchte der Leſer einwerfen. 
Aber auch der nüchterne Botaniker weiß gerade von der See— 
roſe Seltſames genug zu erzählen. Vor Allem, was ſchon 
der Altmeiſter der botaniſchen Wiſſenſchaft, Linné, an ihr 
beobachtet hat, iſt nach ihm genugſam beſtätigt worden. „Die 
Nymphaea alba erhebt ſich“, ſagt er, „in der Morgenfrühe 
aus dem Waſſer, wobei ſie zugleich allmälig ihre Blume 
öffnet, daß um die Mittagszeit ihr Blumenſtengel an drei 
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