Die Getreuen des Dorfes. 
nächſte Martinsgans ſchneidet; vielleicht auch nimmt fie noch 
einige Stengel mehr zu allerhand häuslichen Gebräuchen mit, 
berührt mit ihnen daheim im Stillen ihre, wie ihr ſchon 
lange dünkte, beherten Eier, ſowie die beſchrieene Milch, und 
iſt ſicher, daß nun alle Bezauberung vertrieben ſei. Sie weiß, 
daß ſelbſt der Teufel ſammt ſeinen Geiſtern den Beifuß oder 
Mugwurz, wie er auch heißt, nicht leiden möge; ſie nagelt 
ihn deshalb auch an Haus- und Stallthür und zweifelt nicht, 
daß jetzt nichts Unholdes eindringen kann und ihr Haus ſelbſt 
gegen Feuersgefahr geſichert iſt. Sie kennt daher genau die 
Stelle, wo der Beifuß im Dorfe ſteht und weiß ihn allezeit 
zu finden, ſobald ihr im Hauſe etwas nicht richtig ſcheint. 
Wiederum wenn Mann oder Weib gichtkrank iſt, gräbt ein 
Sachverſtändiger die Zaunrübe (Bryonia dioica) aus, deren 
windender, weinblättriger Stengel die Dorfzäune üppig durch— 
ſchlingt; man höhlt ihre über fauſtdicke Rübe zu einem Becher 
aus und läßt den Leidenden daraus ſichere Geneſung trinken; 
oder auch man zapft etwas Blut des Gichtkranken hinein und 
vergräbt die Rübe wieder, dann iſt die Krankheit auf dieſe 
übertragen. Aber auch die Dorfſchönen kennen in manchen 
Gegenden Deutſchlands die Zaunrübe, dieſe echte Dorfpflanze, 
und ſie wiſſen eine noch tiefere Kraft derſelben: eine Wirkung 
auf die Herzen ſelber. Ehe ſie mit dem Feldblumenkranz 
im Haar zum Tanzplatz eilen, legen ſie behutſam einige 
Schnitte dieſer Rübe in den Schuh. Nun kann es ihnen an 
Anbetern nicht fehlen und ſie ſprechen zum Ueberfluß noch 
heimlicher Weiſe: 
Körfchenſchnitzel in meinem Schuh, 
Ihr Junggeſellen, lauft mir alle zu. 
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