144 LE NATURALISTE CANADIEN" 



h\é encore vert et y occasionne la maladie bien connue 

 sous le nom de nielle. Chaque grain est un nid de larves 

 d'anguillulides. 



Aussitôt qu'ils tombent, observe M. Raphaël Blan- 

 chard, les grains attaqués de la sorte se ramollissent si la 

 terre est humide, et commencent à se putréfier ; en même 

 temps les larvées reviennent à la vie et commencent àgrim- 

 ger le long de la tige de blé. Sont-elles saisies en route par 

 la sécheresse, elles tombent de nouveau en vie latente et 

 demeurent en cet état cachées dans la g-aîne des *feuilles 

 jusqu'à ce que la pluie vienne derechef les faire ressusciter. 

 Finalement ces larves atteignent l'épi, pénètrent dans son 

 épaisseur et deviennent adultes pendant qu'il fleurit et 

 mûrit. Bientôt après, les anguillules s'accouplent, puis 

 meurent après avoir pondu des œufs. De ceux-ci sortent 

 des embryons qui parcourent à leur tour le cycle. Les lar- 

 ves de l'anguillule du blé niellé peuvent rester de longues 

 années en vie latente. . . 



M. Raphaël Blanchard mentionne ensuite quelques 

 cas de reviviscence, dont un au bout de vingt-sept ans. Il 

 cite également l'expérience de Davaine faisant re\dvre^ 

 après un séjour de trois heures dans l'eau tiède, des anguil- 

 lules sèches depuis trois ans et soumises au vide absolu 

 pendant cinq jours. 



Toutes ces observations sont extrêmement curieuses 

 et elles méritent de retenir l'attention du philosophe autant 

 que celle du naturaliste par détermination professionnelle : 

 car si les êtres les plus bas placés dans l'échelle animale 

 peuvent ainsi revivre, pourquoi l'être humain disparaîtrait- 

 il tout entier, une fois emporté par la mort? Donc mort 

 apparente, puisque tout revit ! d'où, chez les hommes, à 

 quelque religion qu'ils appartiennent, la certitude d'une 

 âme immortelle. Que s'il y a des doutes dans l'esprit de 

 quelques-uns, ces doutes valent des certitudes. Il n'est pas 

 besoin d'être grand élève en philosophie pour opiner en ce 

 sens et constater en même temps que l'homme s'ingénie 

 parfois à tourner le dos à la lumière ; de sa part, simple 

 préjugé pseudo-scientifique. Le transformisme dont il se 

 réclame n'en a pas fait encore un être de raison : ce sera 

 pour plus tard, dans la suite des siècles. 



Emile ^Maison. 



