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dem heiligen Hilarius und zog sich zunächst auf eine 

 der Lerinischen Inseln und dann in die Einsiedelei des 

 Cap Roux zurück. Er bewohnte hier eine Grotte, 

 die noch unzugänglicher, noch abgeschlossener als jene 

 des heiligen Honoratus war. Hier „von allen getrennt, 

 der Ruhe und der Schweigsamkeit sich weihend, hatte 

 er weder den Willen noch die Gelegenheit zu sündigen". 

 Hier verfaßte er auch einen begeisterten Traktat zum 

 Lobe der Einsamkeit. Doch sollte er sein Leben nicht 

 in dieser Einöde beschließen. Abgesandte der Lyoner 

 Gemeinde entführten ihn, um ihn zu ihrem Erzbischof 

 zu erheben. — Schwer fällt es heute, sich in den Geist 

 jener begeisterten Asketen zu versetzen, denen als 

 Ideal der Vollkommenheit nicht die Erfüllung der 

 sittlichen Pflichten des Lebens, sondern die Ertötung 

 aller sinnlichen Gelüste vorschwebte. Doch damals 

 waren die Zeiten anders, und es sah so traurig aus in 

 der Welt, daß mancher an ihr verzagen mochte. Manch 

 edel angelegter Mensch konnte glauben, daß sein ethisches 

 Ideal innerhalb einer solchen Welt nicht zu verwirk- 

 lichen sei, und suchte es darum in der Weltentsagung. — 

 Solches ideale Streben, das mit dem Opfer der eigenen 

 Person verbunden ist, zwingt uns wohl Bewunderung 

 auf. Menschlicher mutet uns aber ein späterer Ein- 

 siedler vom Berge des Cap Roux an, namens Laurentius 

 Bonhomme, der die zweite Hälfte des siebenten Jahr- 

 hunderts dort verlebte. Er betrieb allerhand kleines 

 Gewerbe, war immer bei der Arbeit, züchtete Bienen, 

 verwertete deren Wachs und Honig, und das Geld, das 

 er verdiente, verteilte er unter die Armen. Er schloß 

 sich von den Menschen nicht ab, wanderte auch nicht 

 selten nach Frejus, gefolgt von einem Reh. Sein Bischof 



