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dienten im Altertum bereits als Viehfutter, aus anderen 

 stellte man Mehl dar und versetzte mit ihm auch das 

 Mehl der Zerealien. In der Mythologie spielte die 

 Buffbohne eine wichtige Rolle. Ihre Samen galten 

 als Sinnbild des Todes, weil man die schwarzen Flecke 

 auf den weißen Blüten dieser Pflanze als Trauerzeichen 

 deutete; daher bei Trauerfeierlichkeiten die Buffbohne 

 als Speise aufgetragen wurde. Pythagoras verbot 

 ihren Genuß seinen Schülern, wohl deshalb, wie Plinius 

 meint, weil er sie für unverdaulich hielt, und weil es 

 von ihr auch hieß, daß sie den Menschen schwerfällig 

 mache und am Schlaf hindere. Auf dem Wege nach 

 Eleusis stand ein dem Bohnengott Kyamites geweihter 

 Tempel. Bei den Lemurien, Festen, die den umher- 

 irrenden Seelen böser Verstorbener galten, warf man 

 des Nachts schwarze Bohnen nach rückwärts über 

 sein Haupt, um durch diese Gabe sich und die Seinigen 

 vor der Verfolgung durch solche Gespenster zu schützen. 

 Doch auch verschiedenen Gottheiten wurde der aus 

 dem Mehl der Buffbohne hergestellte Brei als Widmung 

 dargebracht. Frische Bohnen opferte man ihnen außer- 

 dem zur Zeit der Bohnenfeste, der Calendae fabariae, 

 die im Juni gefeiert wurden. Vor Gericht pflegte man 

 mit weißen Bohnen für Lossprechung, mit schwarzen 

 für Verurteilung des Angeklagten zu stimmen. Man 

 fand Buffbohnen in Ägypten in einem Grabe der 

 zwölften Dynastie, die etwa zweitausend Jahre vor 

 Christus geherrscht hat; Schliemann grub auch Buff- 

 bohnen in Troja aus. 



Um unsere Gartenbohne (Phaseolus vulgaris) 

 konnte es sich bei keinem der uns überlieferten Bräuche 

 des Altertums gehandelt haben, da diese Bohnen erst 



